10 个作文标题坚持
【篇一：10 个作文题】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。
在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的毫毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；但白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己的纯白、漂亮的毫毛。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自定立意，自拟文题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
材料中涉及到两个角度：白貂和猎人。但这两个角度有明显的主次之分，开头部分写? 白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。? 结尾依然强调，即使束手就擒，? 白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己的纯白、漂亮的羽毛。? 可见，重点要强调的是白貂，而非猎人，因为写到猎人的只有? 抓住白貂这个弱点? 这一点内容。所以，这个材料的审题立意的角度只能扣住? 白貂? ，从正反两方面去考虑，可以立意为，? 当我们面临困境威胁甚至生死考验的时候，应如何坚守? 或? 当我们无路可走，固守只会带来灾难的时候，应 当学会灵活的变通.? 后一种可以看作是反向立意，但不是材料的表意重点。
分析材料—— 从材料的主要内容看，白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它? 在任何情况下都不愿意玷污? ，却超越了事物发展的? 度? ，甚至当猎人以自己的智慧，利用白貂这个弱点将它擒获时，白貂? 没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛皮? ，这无异于将执著变成了固执。这种执迷不悟、抱残守缺的习性，束手就擒也就可想而知了。我们再用联系和发展的眼光看，生物已进化了几百万年，从体形、外观到思维、习
性，都已发生巨大变化。而作 为一个种群的白貂，身陷绝境却依然固我，其前途真是不妙。由此可见，这则材料的准确立意应该是：了 变通。在审题过程中，我们运用了? 度? 的观点、联系和发展的观点，使对材料的分析科学而深刻，避免了错误和肤浅。
因此作文从? 变通? 的角度来谈为切合题意，从两方面来谈当然也可以，从执着的角度只能说也符合要求。
看法大体类三种：一是赞美白貂，二是一分为二地分析评价，三是批评白貂。
阅读下列材料，按要求作文。
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：农人牵着两只羊，到羊肉馆去卖。一位农民看了连连摇头，笑着说：
“ 多画了 一条绳子。”丰子恺仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？农民说：“ 牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！” 丰子恺叹服。
要求：
① 角度自选； ② 立意自定； ③ 题目自拟； ④ 除诗歌外，文体自选； ⑤于 不少于 800 字 字
新材料作文题，一般包括文题材料和作文要求，有时还会有主旨揭示、立意限制等内容。不管怎样，认真审读材料是准确立意的前提。此则作文材料的立意，可运用因果分析法。由文题材料，可生发如下思考：丰子恺出现失误的原因是什么？农民为什么明白牵头羊的道理？牵住头羊就能控制羊群说明了什么？漫画大师为何 竟不如农民…… 经过一番推敲和梳理后，便能形成如下立意：
① ① 从丰子恺的角度，可确立? 创作必须尊重客观事实?
? 生活是文艺创作的源泉?等观点。
②立 从农民的角度，可确立? 实践出真知?? 智慧来源于生活??把握规律，才能运用规律? 等观点。
③ ③ 从头羊的角度，可确立?„ 牵好头羊‟ 是事情成功的关键?? 做事情应抓住关键因素? 等观点。
④ ④ 从群羊的角度，可确立? 步调一致，铸就成功?
? 做事应有主见，不要随波逐流? 等观点。
⑤ ⑤ 总览故事，还可确立? 寸有所长，尺有所短 短? 的观点。
二、明确要求，甄别含义，聚敛思维确定恰当观点。
确立多个立意角度后，还必须聚敛思维，根据文题要求，读出命题隐含的立意方向或旨意。
? 对于现实生活中这种„ 牵头羊‟ 的现象?， ，便是命题者的立意方向。命题者要求就? 牵头羊? 的现象联系现实，感悟生活，因此立意只能从? 头羊?
? 群羊? 的层面切入。据此，可以剔除上述 ① 、 ② 、 ⑤ 三个角度；留下 ③ 、 ④ 两个角度。
在这里，还要明确? 牵头羊? 与? 领头羊? 在概念上的差异，因为?头 头羊 羊? 不完全等同于? 领头羊? 。清楚了这点，立意才可能准确。由此可以谈? 牵头羊? 的方法、价值，? 牵头羊? 与? 牵群羊? 的关系，反弹琵琶谈? 群羊? 跟随? 头羊? 的盲目，应为此材料作文较恰当的立意。
阅读下面的材料，根据要求完成作文。
一日，我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店，点了两咖啡，然后指一指店内的一面墙，对侍者说：“ 一杯贴墙上。” 侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后，侍者在墙上贴了一张写着“ 一杯咖啡” 的纸条。墙上有很多这样的纸条，似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。
后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时，一位拾荒者从容地走进来，看看墙上，然后说：“ 墙上的一杯咖啡” 。侍者以惯有的姿态恭敬地为 他上了一杯咖啡，拾荒者用完后没结账就走了。我们惊奇地看着这一切。这时只见侍者从墙上揭下一张纸条，扔进了纸篓。至此，我们才明白了墙上“ 一杯咖啡” 的用意。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度，自定立意，于 自拟题目，自选文体，写一篇不少于 800 字的文章。
【立意角度】
（1 ）买咖啡的先生角度：
赠人玫瑰，手留余香
心存悲悯，关怀天下
施舍与尊重
（2 ）侍者角度：
尊重他人，关爱他人
平等的眼光
（3 ）拾荒者角度：
有尊严地接受
（4 ）咖啡馆
提供奉献爱心的平台
（5 ）社会角度
举手之劳让世界更美
让社会传递正能量
关注弱势群体
公民素养与社会的和谐与发展
阅读下面的文字，根据要求作文。
老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的，有的普通，有的昂贵，有的粗糙，有的精致，老师让大家随意享用。
等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“ 你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好，很多时候，只是让它变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了到底我们在喝什么。”
要 要 求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内于 容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字，诗歌除外。
本则材料的内蕴其实并不复杂。审题时我们可? 化整为零? ，这样就极大地降低了审题难度。
材料主要是围绕? 咖啡与杯子? 来谈，因而要加以联想引申，要将? 咖啡与杯子? 上升到社会生活层面，挖掘其深层的指代意蕴。通过分析，我们不难看出，? 咖啡? 实际上就是生活的本身与本质，而? 杯子? 只是外在的形式而已，据此我们可以围绕 绕? 本色?? 舍本逐末?? 本质与形式? 等方面来构思行文。
生活好比咖啡，工作、金钱和 社会地位都只是杯子，只是生活的容器，而我们拥有的杯子既无法定义、也无法改变我们生活的质量。有时，由于我们只关心杯子，我们甚至不能够好好品尝我们的咖啡。老师冲泡了咖啡，不是杯子…… 认真想想，好好享受你们的咖啡吧。
特别提醒的是，材料作文审题时一定要有整体意识，切忌只孤立地抽取材料中的某个词语，然后以此为话题或题目而? 另起炉灶? 。写作要求中的? 选准角度? ，不等于任选一个词语，哪怕是抓准了关键词句，也都必须要从材料内蕴本身出发。将材料完全抛在一边，而大谈特谈如? 朴素? 、? 忽略? 之类的，都属偏题离题。
参考立意 ：
（1 ）我们真正想要的是咖啡而不是杯子，但每个人都有意识地去拿最好的杯子，也就是我们在选择时只注重了外在的形式而忽略了事物本身的内容，可从外在形式与内容之间的关系构思作文。
（2 ）好看昂贵的杯子是人们的首选．但咖啡不会因杯子昂贵而变得更好，而只是变得更贵，也就是说，我们很多时候因为追求形式外
表而付出更多的金钱与代价。可从追求无用的外在形式而付出更多入手。过多的追求外在，会让人忘记自己本来在追求什么（咖啡），也就是舍本逐末了。形式影响内容。
（3 ）我们要学会辨别内容与形式。看清什么是真正有意义有价值的。不要追求不重要的，而忽略有价值的。
阅读下面的材料，根据要求作文。
最近， 网络上流行一段话：
“ 你要搞清自己人生的剧本—— 不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。” 对此，你于 有何思考与感悟？请任选角度，写一篇不少于 800 字的文章。
要求：
① 自拟题目； ② 自定立意； ③ 除诗歌外，文体不限； ④ 不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭。
这则材料可用? 以果溯因法? 进行审题，以? 提炼本质法? 辅助之。
? 以果溯因法? 就是依据 材料中所提供的? 结果? ，用? 上溯? 的思维方式推究产生这一结果的? 原因? 。
? 原因? 一旦明晰，材料的主旨就水落石出了。这一方法适用于分析已交代事情结局，主旨较为隐晦的材料。
阅读材料后用此法可做如下推理：把 3 个否定句看做? 果? ，然后探究其? 因? ，思考材料为什么要这样说。因为? 你? 不是父母的简单复制，在生物学上? 你? 是独特的生命个体，在社会学上? 你? 是独立的思考者； ? 你? 不是子女的前传，不可能在人生经历方面? 泽被后世?， ，包办一切；? 你? 不是朋友的外篇，虽与好友朝夕相处，亲密无间，但 但? 世界上没有两片完全相同的 树叶? ，更何况活生生的万物之灵呢？? 你? 就是? 你? ，古今唯一，天地无二。生命绵延无穷，如大河奔腾，虽浪花朵朵，但姿态万千。
亦可用? 提炼本质法? 去粗取精，提炼主旨。材料的主体内容集中在3 个否定句上，要分析它
们否定了什么、肯定了什么。显而易见，否定了? 你? 的人生剧本与他人雷同，肯定了? 你? 人生剧本的独特。
综合以上分析，材料主旨可以是：
① 我的人生我做主； ② 创作自己的人生剧本； ③ 张扬个性，活出精彩； ④ 走自己的路，等等。
出彩题目：
① 天地间走来唯一的我； ② 将个性的旗子插上生命的高地； ③ 做最美的自己； ④ 做人生的主角； ⑤ 生命的孤本，等等。
阅读下面的材料，按要求作文。
“ 大黄鸭” 的设计者是荷兰艺术家霍夫曼，其作品都有一共同特点，大。有人认为霍夫曼的设计毫无新意，没有价值。但他觉得：在一件很大的艺术品面前，不管什么人，都同样渺小。自我消失了，可以让你重获自由，人与人就会变得平等。无论在哪展出，他都有自己的规矩：每只大黄鸭都在当地制造，从不离开水面。“ 我们需要保持简单。” 许多商家都视其作品为最佳的广告牌，但霍夫曼却一一回绝， 即便是主办地也得不到关照。与大黄鸭有关的唯一“ 商业活动”售 是：现场发售 1000 个微型黄鸭，为帮助精神疾病患者的慈善基金会筹款。他说：“ 我只做自己相信的事，从来不妥协牺牲，不然就会沦为广告的工具，这无异于自杀！”
要求：
① 角度自选； ② 立意自定； ③ 题目自拟； ④ 除诗歌外，文体自选； ⑤于 不少于 800 字 字
【篇二：10 个 2011 年高考作文题目预测：半命题作文】
1 、阅读下面材料，按要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满意，也带来了烦恼。心灵经常被搓揉得疲劳不堪。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？
请以“ 让心灵在_______ 中憩息”于 为标题写一篇文章，文体自选，立意自定，字数不少于 800 ，不得抄袭和套作。
思路点拨
这是一篇半命题作文。文题“ 让心灵在__________ 中憩息” 包含着肯定的哲理意义。审题立意的关键在于
明确设定“ 心灵” 与“ 憩息” 的含义，并准确把握“ 憩息” 的条件。可以选择宽容、爱等。2 、请以“ 听听那______ 的声响” 为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
【注意】
① 把题目补充完整。
② 立意自定，角度自选。
③除诗歌外，文体不限。
④于 不少于 800 字。
⑤ 不得抄袭。
写作点拨
这个命题特别贴近学生的生活可以写自然界的各种声响，也可以写家庭中、社会上的各种声响，还可以写心灵的声响等等等等。而我们要选择的，是最最触动我们心灵的声响。
3、 、“________ 的滋味”
以“_______ 的滋味” 为题，写一篇记叙文。
要求：
① 补全题目； ②自定立意； ③于 不少于 800 字。
思路点拨：
文题中的“ 滋味” 本义是“ 味道” ，喻义是“ 某种感受” 。为此，本文的写作要注意以下三点：一是缘事生感。必须叙写一个中心事件，或围绕一个中心叙写一组事件，在此基础上生发出自己 的内心感受。而且，只有事件叙写得“ 厚实” ，生发的感受才会“ 真切” 。那种通篇无事、跟着感觉走的文章只会给人以无病嗟叹、为赋新词强说愁之感。二是多法生感。对于“ 感受” 的生发，既可先“ 事” 后“ 感” ，卒章生发，升华情感；也可将“ 感受” 融化在“ 事件” 的叙写过程之中，“ 生发” 于无痕。三是用足描写。中学生的生活一般都是一帆风顺的，很难“ 惊世骇俗” ，很难给人以“ 超级震撼” 。那么，要想在“ 平凡的世界” 里生发出让人怦然心动的感受，就必须用敏锐的触觉去捕获，用细腻的笔触去描写生活中那些让人的心灵为之一颤的场景、画面、镜头，让读者 的心弦在你柔柔地拨弄下产生出共鸣，这样才能收到“ 平凡的人给我以最多感动” 的构思之效。
4 、阅读下面的文字，根据要求作文。
人类要面对自然，个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来，诸如成功、荣誉，挫折、困难，乃至灾祸等等，无一不要人们面对。其时总会有人勇敢，有人怯懦；有人镇静，有人慌乱：有人理智，有人糊涂。回顾成长历程，瞻望人生前途，我们也已经并必将面对许很多多事情。
请以“ 面对______” 为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：① 立意自定，角度 自选。
② 除诗歌外，文体不限。
③于 不少于 800 字。④ 不得抄袭。
思路点拨
首先要解决“ 面对” 什么的问题。可以从材
料提示中选取一个角度，如面对自然，面对社会，面对群众，面对成功、荣誉，挫折、困难、灾祸等等，无一不要人们面对。然后是思考如何“ 面对” 的问题，针对自己的选题提出解决问题的方法。勇敢、怯懦、镇静、慌乱、理智、糊涂等等。或者写面对某种事物所产生的感悟等。
【篇三：精心整理版
2016 年高考作文题目预测 10 篇】
2016 年高考作文题目预测 10 篇【优秀范文】
预测作文题目一：把握自己，永不言弃
【 【 范文】把握自己，永不言弃
在美国尤金举行的 2015 年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞子 人苏炳添在男子 100 米比赛中，以 9 秒 秒 99 的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是仅 一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅 25 岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这 就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29 岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“ 非洲之父” 的他，临终时由衷感慨：“ 上帝啊! 当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!” 史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科学追求，是一种能力。“ 莲实有心应不死，人生易老梦偏 痴。” 南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已
九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变， 精神矍铄，风采依旧，真是“ 莲实有心”“ 梦偏痴” 。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。
永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克. 胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头
也拥有了自己的公司。他说：“ 没手、没脚、没烦恼。” 因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。
奥斯特洛夫斯基说：“ 人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。” 这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。
【修改与点评】
1. 题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。
2. 开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+ 引述+举 举例 例+ 论述+ 结论，段落严谨。
3. 结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深 化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。
预测作文题目
阅读下面的材料，写一篇不少于 800 字的作文(60 分)
2015 年 年 6 月 月 1 日凌晨( 北京时间) ，在美国尤金举行的 2015 年国际子 田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子 100 米比赛中，以 以 9 秒 秒 99 的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10 秒大关的黄种人。
赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“ 我赛 前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。
预测作文二：留下余地，活出品位
【题目】读下列文字，写篇不少于 800 字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】留下余地，活出品位
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“ 背水一战“ 、“ 置之死地而后生” 的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“ 留余” 二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有 一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“ 网开一面”? 为什么提倡“ 不涸泽而渔，不焚林而猎”? 因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么? 现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“ 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“ 留白” ，给欣赏者留下想象的空间。“ 刻削之道，鼻莫如大，目莫如 小。鼻大可小，小不可大也; 目小可大，大不可小也。” 雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“ 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” 这是音乐上的“ 留白” 。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“ 东船西舫悄无言，唯见江心
秋月白” 二句，让人产生“ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇” 的遐思，则是文学上的“ 留白” ，深得艺术的要旨。
“ 缓揭帘，勿有声; 宽转弯，勿触棱。” 让我们留下余地，活出品位。
预测作文三
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文三篇】
文一、心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“ 高大上” ，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人 们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而 而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“ 重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。” 心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“ 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的; 活着而又没有目标是可怕的。” 契诃夫这样感叹道。诚然，追 求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27 年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27 年的牢狱生
活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“ 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。” 巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的 希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 时，亦能倡导“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
文二、花开边缘，不曾凄凉
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“ 人，是一位失掉王位的国王。” 的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“ 正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。” 无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大 多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉; 最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的
江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致; 于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华， 更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧; 今有“ 走到人生边上” 的低调作家，陶陶然专心治学。