摘 要：《黄鹤楼记》是苏教版语文教材七年级下册中的精讲篇目，课文包含的道教文化色彩主要体现在三个方面：从地理位置和整体样貌两方面，其建筑特点就带有道教文化色彩；有关道教神仙的传说，影射出了道教文学的分化，而分化有两个方面的原因；从作者方面，在文中也体现出了道教“成仙”的情怀。
关键词：黄鹤楼记 道教 文化
道教发展至中唐，社会地位已经很高，同时，也对唐代文学产生了很大的影响。黄鹤楼在今湖北武汉，在江苏省初中语文教材中，就有唐代阎伯理写就的《黄鹤楼记》，此文不仅是现存较早的一篇一千多年前有关黄鹤楼的碑记，而且对黄鹤楼道教文化研究具有重要价值。同时，课文也是七年级下册中的一篇精讲篇目，值得我们深入研究。
一、《黄鹤楼记》中带有道教文化色彩的建筑
建筑是文化内核在艺术形式上的外在显现，黄鹤楼也不例外。透过此楼的地理位置和整体样貌，我们可以发现蕴藏在其中的道教仙学色彩。
（一）建筑的地理位置
在《黄鹤楼记》中写道：“观其耸构巍峨，高标茏苁，上倚河汉，下临江流”[1]，道出了黄鹤楼契合道教建筑的地理位置。道教受到“道法自然”思想的影响，道士们多将建筑建于山高水秀之处，这样便于集天地之灵气，有助于修行，以达天人合一而得长生的境界。黄鹤楼建于蛇山之上，居高而近天，一派仙境之景。另外，黄鹤楼对面是龟山，蛇和龟都是中国古代吉祥长寿的文化生灵之一，它们的绝佳组合按传统观念来看，应是一个有灵气、有福气的风水宝地。黄鹤楼不仅背靠蛇山、正对龟山，而且还据水而旷，在此位置可以看见长江、汉江交汇、泾渭分明的奇观。[2]传统堪舆学认为，这样的地形有利于气的疏导、汇聚和回收，是促进修行的有利因素。
（二）建筑的整体样貌
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