简·爱读书笔记：她放了一把火
“你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?……我的灵魂跟你一样，我也跟你的完全一样！……我现在跟你说话，不是通过习俗、惯例、甚至不是通过凡人肉体——而是我的精神在同你的精神说话，我们两个都经过了坟墓，我们站在上帝的脚跟下是平等的——因为我们是平等的”——《简·爱》
简·爱是具有强烈反抗精神的，她有自己的尊严，她要求的是平等，平等的爱。这样的平等要求是空前的是划破１９世纪的天际的，这也预示着女性真正意义上的新生。在夏洛蒂·勃朗特之前，还没有哪位作家塑造过有着如“简·爱”一般有着独立思想，争取平等的女性，一个也没有。这的确令人震惊。在19世纪30年代前后，“现实主义”文学卷席了整个欧洲，但那个时候，在男权社会中，人们都仍然认为“女人的任务是取悦丈夫。”那时候的颇负盛名的男性作家也是这样认为，即便他们也在自己的笔下赋予了女性一定意义的思想，但终究还是逃不出男性所掌控的社会。亦神亦奴的女性在狄更斯的小说中显得尤为突出。狄更斯笔下的女性容貌无一不是年轻、漂亮、娇小的，因为他的潜意识下女性是必须取悦男性的；福楼拜的《包法利夫人》里的爱玛是一位美丽纯真的女性，但是在那个时代，爱玛遇上夏尔这样的丈夫却是她最好的选择，她没有更好的选择了，为什么呢？因为那时候地位、男女不平等。她是农民的女儿，所以她“卑贱”。爱玛最终堕落了，她不过想要自己的爱情，她反抗了，但却在男权社会下成了男人的牺牲品，她过于依附男性的爱；就连司汤达笔下塑造了一位敢于抗争的的徳·瑞那夫人她可以为了爱情可以勇敢异常。但作者还是完全忽略了女性的独立性，所以他安排徳·瑞那夫人一切得勇敢都是以“于连”为中心而展开的，当于连死去时，徳·瑞那夫人也就失去一切。他认为女人就是女人，他把女性的生与死强加在男性的作用上。他们都认为女性是为了男性而过活，女人只能等着男人去拯救。当时文坛上的男性作家，为了成全他们眼中纯粹的完全爱情，往往不惜让笔下的女性付出生命的代价——为男性而活。
无疑，夏洛特·勃朗特《简·爱》的问世，给了当时男权社会当头一棒，狠狠地敲击那些忽视女性独立性而塑造一系列娴熟至极的女性的男性作家们。她通过笔下的相貌平庸而自爱自尊的简·爱，告诉他们，她告诉全世界——男女应是平等的。女性不应是男性的附属，从来都不应该是。她们可以不为男人而活。
夏洛蒂·勃朗特也成全了简爱纯粹美好的爱情，但是她不同于同一时代的男性作家。她强烈地写出了女人真正的心声——渴望平等的爱，而不是一味依附男性。简·爱最终通过自己的努力，自己的自爱自尊赢得了美好的结局，包括美好的爱情。女性在任何情况下，都不应为了任何人而丧失自我，两个人相爱是应该建立在平等的基础上的。
但是，那个时候，男女是被判断不平等的。怎么办呢？夏洛蒂怎么去成全这一份平等。可以说，女人对任何事情都有着神经衰弱般的预见和想象力。
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