教师“七七事变”有感
今天又是让中国人民永远刻骨铭心的日子：7月7日;也是适逢“七七事变”77周年的特殊日子，自己作为一名中共党员，一名教师，一位普通中国人，将永远记住这个鲜血染红的日子，将继承和发展中华民族的抗日精神，鞭策自己，立足岗位，勤勉工作，为实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点，从此拉开中华全民族的抗日序幕。
忘记历史，就等于背叛。历史是不可磨灭的，历史更是不容许篡改的。日本法西斯侵略中国，惨无人道地制造南京大屠杀等一系列的历史事实，惨绝人寰，罄竹难书。今天的中华儿女永远不会忘记这段血泪史，要励精图治，建设好我们的国家，让我们的伟大祖国逐渐强盛起来。我们爱好和平，不走国强必霸的道路，但也要解决维护国家主权统一，领土完整，维护中华民族的尊严，绝不让历史的悲剧再次重演，也绝不会让一寸土地从我们手里丢失。
国家隆重纪念“七七事变”，就是要全体中华儿女，牢记我们屈辱悲惨的历史，弘扬伟大的抗日民族精神，发扬爱国主义精神，团结一心，众志成城，百折不挠，自强不息，努力进取，牢记使命，共筑伟大的中国梦，让中国成为觉醒的雄狮，屹立在世界东方。
毛主席曾经指出，中国的抗日战争是“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。它的规模之广泛，区域之辽阔，斗争之英勇，场面之悲壮，在中国历史上是空前的，抗日战争的胜利有着伟大的历史意义。我们应该永远铭记这一历史时刻，警醒我们，激励我们，向着我们既定的目标前进。
在“七七事变”77周年纪念的日子里，我们必须清醒地看到，日本法西斯虽然完败69年了，但其阴魂未散。日本右翼势力承袭其祖先的衣钵，一面极力歪曲历史，掩饰其侵略罪行，同时把战犯当神供奉着，年年顶礼膜拜，祭祀法西斯亡灵。因此，我们中国人必须高度警惕日本法西斯借尸还魂，东山再起。
尤其安倍内阁大开历史倒车，悍然参拜靖国神社，篡改历史教科书，大肆扩张军备，强行变更宪法解释、以允许行使集体自卫权等一系列复活军国主义的嚣张狂妄举措，又一再搅局东海、南海，忘我之心不死。我们必须高度警惕，忘战必危。
纪念“七七事变”，我们更要下一代青少年学生铭记历史教训，懂得落后就会挨打，腐败就会亡国的道理。树立远大理想，珍惜时间，发愤图强，爱党爱国，振兴中华，为实现中华民族的伟大复兴、实现中国梦，而肩负起自己的历史责任;我们每个党员、每名教育工作者也都要在工作中发挥出模范带头作用，发扬艰苦奋斗、自强不息的革命精神，把满腔爱国之情化为发愤工作的强大动力，成为民族复兴的有力建设者。今天，我们应该铭记历史，勿忘国耻，发奋图强，开拓创新，做好本职工作，尽职尽责，教好书，育好人，传承好优秀革命传统和革命精神，以实际行动捍卫民族尊严，报效祖国。
纪念七七事变有感
1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。 77年并不是一个特别需要强调的日期。我们以如此高的规格纪念中国全民族抗战爆发77周年纪念日，重要的目的之一，就是不忘过去，铭记历史。
中国高调纪念“七七事变”77周年，大概不单是为了弥补日本沉默及篡改带给历史真相的损失。中国越发展壮大，我们认识、总结抗日战争的能力就越强，我们需要不断扩大、更新自己的反思，汲取走向未来的更多智慧和力量。 同时，我们也不能忘记那些在七七事变中战斗过得战士们。77年前，他们抛家弃子、不顾生死，为保卫祖国浴血奋战。如今那些热血青年已是耄耋老人，每天都有老兵逝去，“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”今天“七七”，我们该在老兵的胸膛上，挂上一枚属于他们荣光的勋章。关爱老兵，关注抗战老兵生活。
如今的中国，虽然经济社会取得了长远的发展，但是我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段。要实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，还有很长的路要走。所以我们必须牢记历史、勿忘国耻，踏踏实实的走好每一步，中国必将长期屹立在世界民族之林。
《天道人心》七七事变纪念日版
天道人心
天马行空
仰望星空 俯视世界 对视人性
统和人类
序言
世事如棋，推演历史、现在与未来。人生如戏，折射真假、善恶和美丑。
此书揭示人与社会的本质，指出社会矛盾的根源以及解决一切社会问题。
人类社会法自动物世界。食物链衍生利益链。人是社会动物。
人的心智开化改变了利益链格局。利益链已运行至临界点。
若社会以生命为原型，则利益链社会化生命社会，社会动物化社会细胞。
化尽人的禽兽性。降服心魔。文化回归道德。人间充满爱。人心真善美。
人 社会 单细胞动物无社会
食物链社会
利益链社会
丛林法则是畜生道
利益链周期性崩溃
目录
货币链社会
利益链的错误改造
利益链格局已变
货币血液循环
生命社会
三世界对比
世界大同
天下一家
尊天道贵人心
羽化成仙
真善美爱的世间
道法自然
人
人在动物身上修得人心
人根本动力是欲望。欲望如水，宛如黄河蜿蜒东流。治欲若治水，宜疏不宜堵。
由性生色，由色生情，因情有爱。动物性化生人性，人性化生神性。
人是天生地长的有情灵物。天降我在天地之间。悟至空为高，化至真善美为上。
心由家养
灵感生心。心启蒙于动物之家，孕育于人之家。家立生的底线。家不同底线不同。
人道即人心道，向着真善美。修养成人。爱人是自爱的延伸。
社会
人类协作似藤蔓
社会主体创造了社会。社会主体是有支配权的个体。其他个体被支配，充当食物和工具。社会主体数量从无到少到多以至全部，其最根本反应文明开化的程度。
社会根本动力是自利驱动的自发性协作。协作造就人与社会。心智开化与协作升华互动。外力不能促成持续发展的社会系统。人最终都是为了自己。熙来攘往皆为利往。社会是名利场。
自利通过互相利用实现。社会关系是利益关系。情感是利益的流动与融通。感情无纯粹。互相利用必互相盘剥。亦舞亦武，交往交战。舞生，武杀。盘剥的度是贪欲与良知的妥协。盘剥形式相对人性化但本质不变。
互相利用启动协作创造劳动。互相算计付出与回报劳动就不得不付出。效率是盘剥的自然倾向。协作即互相利用互相满足。互相满足的都是人的需要，故劳动方向体现人性。为利益互相满足而非真心，故劳动目的非人道。
协作环环相连形成利益链。文明是利益链的状态和层次。利益链同为协作链，合称利益协作链。利益链如藤秧。产品是协作链藤蔓上劳动聚化而结的果实。劳动过程若有机物的合成。一种行业一种藤。衣服是漂亮的牵牛花。气车是会跑的葫芦。幢幢民居像瓜田。在建中的高楼像竹笋。需要千变，劳动万化，产品无穷。
世界本来没有生命。生命起初也没有社会。社会从无到有，层次由低到高。
单细胞动物无社会
不成体系
单细胞动物无心缺智，无主体性。
细胞群物质条件靠外源。
细胞之间无协作。个体间几无联系。不成体系无论社会。
食物链社会
食物链与动物
动物之间利益彻底孤立。利益相关系数为零或负一。食物链上动物是物种和利益的异类。
低级神经系的动物智能极弱。动物几乎无创造。
动物家中心启蒙。情感伴随家的产生而萌生。牛舐犊情深。乌鸦反哺。虎毒不食子。畜生是牲灵。生命经历了冷血和热血，本来是没有情感的。
首领支配群体。动物世界不属于每一个动物。食草者是食肉者的食物。
食物链上只有直接的吃与被吃而很少间接的情感及思想战争。
雌性是首领的性食物。
食物链勉强称为协作链。个体吃掉个体是协作形式的原点。
捕食是物种间衔接形式。生死较量暴力血腥。生存竞赛造就生机与本领。
动物根本动力是生存本能如求生欲、食欲、性欲。
动物见面想俩问题：我能吃它吗，它会吃我吗。吃个体而不是吃种群。猎杀老弱病残孕。猎，以彼之躯填己之腹。利益孤立就会争利，争利就有战争。动物的争利是争吃对方身体。动物世界的战争是身体搏杀。大地上上演一出出的惨剧。吸血是捕食的间接化和高层次。吸血动物吸血前麻醉猎物。
食物链社会只有个体利益而无社会利益。动物只要能活什么都干。
低智能限制动物的破坏力。生态系统能修复动物破坏。
动物行禽兽道。动物依仗锋牙利爪和毒液。
优胜劣汰，食物链上的位置靠竞争。动物被食物链胁迫，命不由己。
禽兽道与丛林法则一致。
动物世界是禽兽世界。食物链社会靠首领统领。
动物是禽兽。食物链上无人性。动物体是技能的塑造，故强。动物的眼睛里是野蛮。
动物世界合力零星。
能量传递效率是社会效率形式的原点。
动物的利益多不能积累。饿死是普遍现象。
残酷的能量传递要求动物残忍。无心不知罪恶。狼不恶，羊不善。没有天怒人怨，没有替天行道。食物链催生体现无所不用其极的残冷快狠毒怪的生物，像鹰、蛇、鳄鱼。动物间做最坏的打算。上恶不恶，是以有恶。至恶无恶。丛林法则的正淘汰是弱肉强食。
保护动物世界以不为不治。无视动物互相捕食，任其自生自灭。动物是地上的杂草。
利益链社会
利益链与社会动物
人与人利益高度孤立。利益相关系数为负。利益链上人是物种的同类和利益的异类。
人在协作中智能渐渐开化。创造力随之增强。智能强大到一定程度后反观协作的人与事物而独立，然后走向无限，抽象出数学、物理、医学、艺术、哲学等。
人的家庭中人心孕育。人的母爱是动物母爱的无限引申。母爱闪耀伟大光辉。妈妈基本决定孩子心的高下。骂人没品就说你妈不是东西。对亲人行丛林法则及坑蒙拐骗禽兽不如。动物保护主义与素食主义是心的直觉。人养的心远超动物。骂人没人性就说那人不是人养的。人心残缺令人不敢直视。心无量，生福报。痣是人生的心垂象。生命有了情感，悲天悯人才算通了人性。
少数人统治社会。帝王将相及其他人杰创造了人类历史。利益链社会不属于每个人。奴隶、平民是工具，命如牛马。雇佣人如饲养牲口。人精神去主体化是奴才。
利益链衍生人情网。为自利而利他生虚情假意。信言不美，美言不信。对手戏道破交往如交战。交往中人特务化，如心战、舌战。互吹泡沫彼此套现，那么感情名贵实贱，结果情比纸薄。互设陷阱彼此诱杀，那么感情名良实毒，最终情比罂粟。虚，以至无限，当真则亏。交朋友即打通人情网进而打通利益网。交友像押宝。礼，兵；宴，局。思想情感尽用于战争。情因用而假。心因用而累。多意人生打蒙世人。情障难破，看破不幸。
女人与男人互为工具和宠物。爱情是内涵丰富的谬论。所谓爱情多用来欺痴骗傻。婚姻是契约，利益捆绑。结婚是交易。离婚是成本问题。女人都是妖精，男人都是鬼。偷情、嫖娼是对一心一意的实际否定。男欢女爱在动物层面，与子偕老在人心层面。
利益链是食物链的衍生。衍生即同本质。往上爬即往利益链的上层爬。赚钱是填补或创造利益链。路是利路。修路为打通利益链。城市是没有灵魂的集成利路板。不同心的利益链次于植物藤蔓。利益链上偷工减料，以次充好致产品低劣。
盘剥是捕食的衍生。盘剥取代捕食因人能创造。人吃人是直白描述。赚钱似打猎。
甜言蜜语如织网画圈下套。话术是攻击人心智的病毒。营销是忽悠以让对方感觉占了便宜。盘剥是隐性的基于禽兽道的坑蒙拐骗。盘剥显性化与回归捕食是犯罪，如诈骗、抢劫。警察只不过让犯罪保持阴性。
只要利益孤立就会利益争夺。人的动力是源自本能高于本能的私心。人患得患失。人与人羡慕嫉妒恨。人人相比刺痛人心刺激人的贪婪，滋生无耻。人嫉英才，红颜薄命。小道之行，天下为私。
社会动物见面想俩问题：我能利用他吗，他会骗我吗。盘剥个体而非吃个体。宰割呆傻蠢笨。求真是呆；心善是傻；向美是蠢；为爱是笨。损，以彼之利肥己之私。动物世界之道损不足而奉有余。社会动物争名夺利。社会动物世界的战争是身体、实力、心机的博弈。人类社会上演一幕幕悲剧。交易是交战。砍价和杀价道明交易的战争实质。广告是假。包装为虚。导购是骗购。交往就像拉皮筋，受伤总是真诚善良的人。手段有引诱、误导、捧杀、要挟等。真诚是骗傻子的。兵法损人利己。尽用兵法无赢家。互相设计则无总体规划。利悖相轻互损互恨。损到谁都得不到以至谁都过不好甚至谁都别想活。挑拨王八蛋干掉王七蛋再干掉王八蛋。坏到恐怖平衡方止步，如核制衡。智慧多用来对付他人。信什么骗什么则欺信灭善。人心疏远彼此防备。
利益链社会是个人利益最大化的个人主义社会。社会动物趋向于无所不用其极。个
人利益之间构成弱制衡。欲不受攻击，就不要让别人知晓。获利后请客以堵住酸嘴巴。成功后扮弱以平息嫉妒心。利益链上利益指向个人。因此东西总往个人手中跑。继承是个体利益最大化的产物。
个人利益与自然负相关。社会的青山绿水换个人的真金白银。人的自私自利超过环境容纳。生态系统已不能修复人类破坏。
人在家行人道，在社会行禽兽道。社会动物推崇实力、权谋。农生，渔杀。农培养厚道，商滋生奸诈。农耕无丛林法则。农业自给自足，农民以勤劳智慧生活。商业是在别人身上搜刮利益，商人以威逼利诱生存。故农为上商为下。乡村的纯朴进入城市消失。若无科技的智能发展，商业正作用很小。
狼道、狐智、鹰谋见证社会动物世界的本质。人被利益链绑架，身不由己。社会动物世界是满口道义的江湖，责罚心灵的牢狱。人治中人是真正的法。条文公正而人心不公正就是骗人有理。法律约束相信它的人。审理、判决就是让人相信它。坏人推动历史，好人不中用，故以能力本位。
人道和丛林法则相冲突。社会是利益战场。家是心灵的港湾与归宿。道在冲突中混乱以至于在家中人道也行不好，尤其在帝王、富商家里。
利益链社会是社会动物世界。利益链社会靠王霸统治。驭人之术即统治之术。政治、军事、外交、商业、个人交往都使用兵法，本质同道。
利益链上无真情无自我。社会动物即人兽。人，禽兽之变。动物比人贵是荒唐的，动物比社会动物贵却不难理解。霸气是禽兽之威。动物性实而无名；人性虚而不实。以不想想，以不要要。人都是骗子，先骗自己再骗别人。社会是骗子骗骗子。瞒心昧己，争相扮演吃亏受害者。作德相而无德行。讲文明使坏隐蔽，驴屎蛋子表面光。眼睛正面美好背面罪恶。人形兽影，容貌愚浊。做人自相矛盾、含含糊糊，难得糊涂。
利益孤立则人心孤立。个体利益最大化是离心离德。以利相聚必为争利而散。
分工分心。互相猜疑，互推责任，彼此消耗。一切彻底可错则人只求不错而尽量少做。利益孤立下的离散性的乌合之众受利用被组织。
全民劳动产生的财富归少数人。贫者几无所有甚至负资产。富者不入黑道入白道，否则财产、性命不保。撑病饿死并存。
利不同情难融，情不融爱不生。现实的利益传递要求人冷漠。世事凶险人心恶毒。好人是唐僧肉，坏人五毒俱全。人心善恶摇摆。有心就有罪恶感。繁荣的利益链，荒芜的人心。利益链并不培养好人反而滋生恶人。利益驱使坏打通不该打通的利益链如贩毒、贩人、偷猎、买凶、造假、殖民等。救死扶伤的医院不应赚钱。人人互相做坏的打算结局是比坏。人人互相做最坏的打算社会就是地狱。下善不失善，是以无善。善人如玉，恶人似石。万家灯火的人道之点掩映于社会动物世界之面以致恶克善。无共识的道德可说不可信。丛林法则导致人心逆淘汰：假恶丑淘汰真善美。
维持利益链社会以有为而治即人治。任凭坑蒙拐骗，坐视颠沛流离。社会动物是天地间的贱货。震煞以限制盘剥方式与度，维护人道底线以长治。因势利导善而难为。人治充满错误和丑陋。
丛林法则是畜生道
动物世界是利益链社会的理论本源
丛林法则对于人是畜生道。人本是动物世界处于食物链顶端并操纵食物链吃其他一切动物的动物。食物链上动物不同种而利益链上人是同类。同物种内部不应该是动物世界模式。同类不相食。狼不吃狼，人怎么能吃人？即便间接。人是灵，本应高贵。
利益链社会法自食物链社会：统治、战争、威慑、生存、竞争、兵法。食物链和利益链为本质相同的金字塔。思想成为战争的杠杆催生兵法。兵法源自动物，成文于社会动物，集大成用于情感动物和金融动物。人的行为是动物行为的引申。武术是动物生存术的提炼和升级，因此武术命名多含动物。舞道是武术的升华。动物装死，人摔倒讹人。虾用钳打晕猎物，人以语言暴力加心智圈套打晕对手。攻人先攻心。智竞优，心竞恶。竞争带来打探、窃听、诋毁、挖墙脚。更快、更高、更强不合人道。
社会动物卑鄙的生存之术：动之以情，晓之以理，诱之以利，迷之以色，胁之以威，捧之以言，间之以谗。道德用来利用。人心用来要挟。高尚是墓志铭，卑鄙是通行证。禽兽道的两个方向是欺与骗。人格内附兽格，故有“带血的尊严”。家把人心养，社会将人心杀。互相“偷个蟠桃献娘亲”。你无所不用其极，我一狠到底。欺来骗去就狠了心。二三十岁身生心死。
黑白两道同道。皇帝和流氓是霸王的大小与白黑。王同狮子。英雄是伪概念。警匪一家。以兽道立身，武统威服；以人道为用，牵制利用。统一是精神臣服和思想同一。统治是主体统治非主体，而贫穷和无知本质是去主体化，故有压榨、愚民以及洗脑。以智治乱越治越乱。螳螂捕蝉黄雀在后。
内王外霸同理。人类内圣外王是动物王霸的人性化。纯粹的王霸打不过内圣外王。一张利益网如一只动物。利益网像闻着利益血腥觅食的鲨鱼。食邑是社会动物的领地。国非家，是扩大的食邑。利益网之间如动物之间。战争是揍的升级。吞并是吃的延伸。王国间反复残忍地吸收合并。
人踏着道德仁义礼的台阶往下走。先道后失道，后儒后失儒。道德渐渐转意终成虚伪代称。道失去社会基础迫使圣心人远遁山林。儒降低了人的标准而恰能经营社会。佛让不愿弃心的人避世。人与动物终以虚薄之礼相隔。自然真心变做作假意。不做作反成了没素质。初少私寡欲后利欲熏心以至于七情六欲成狂。私心之争使人变次：人从人神降为人，又从人降为人兽。道义皆丧就不得不以法约束。最后暴力震慑也无用。
利益链的周期性崩溃
盛衰兴亡周期律
食物链趋向静止而利益链趋向变化。食物链是物种间关系。物种及其能力变化微微。动物恒配其位。动物本能有限且不能操纵食物链。食物链是自加强的稳定平衡。利益链是人之间关系。人及其才能相对变化巨大。人必才不配位。人私心无止境并可操纵利益链。利益链被操纵加剧利益不均衡。贫富分化愈演愈烈。利益链是自加强的不稳定平衡。
家族是种群的衍生。政治联姻是典型操作方式。门阀、财阀操控利益链并阻塞人才上升通道。上层智慧越来越少，下层智慧越积越多。统治的智慧基础将不复存在。
专制和贪污是人治的错误和丑陋。以少数人之心治众心以暴力；以少数人之智治众慧以欺骗。专制效用与大众心智开化程度成反比。大众心智蒙昧专制多利，成就少数主体；大众心智开启专制多害，损害多数主体。人既经不起考验也受不住诱惑。以私心之
人治如用老鼠管理粮仓。不贪污不符合一般人性。贪污扰乱利益链自化。利益孤立致监督形式化惩罚象征性。
多为而治不如少为而治。多为而治的利益链较封闭，如奴隶社会和封建社会。人控制人减弱人的主体性且只有一方付出劳动。人的价值和社会意义少。少为而治的利益链较开放，如资本社会。交易体现双方的主体性且双方都付出劳动。人的价值和社会意义多。直接控制不如间接控制。监控不如交易。封建主义不如资本主义。
贫富悬殊使多数人被去主体化而缺少能动性：客观无支配权，主观无积极性。封建时代表现在土地兼并和横征暴敛。少数支配地位的人形成寄生于社会的瘤子。瘤子越长越大，越大越狠。利益链越绷越紧。
人道挤压与人的异化互相加强。社会主体妖魔化，非社会主体工具化。人为生存而将人生价值塑为功用。无所不用其极与社会矛盾增加互相加强。现代高效率注定高失业。正常的利益链萎靡。各种非人道的利益链出现，如造假、偷窃、贩毒、卖淫、卖儿卖女、卖器官等。社会去人道化意味着人性泯灭的虚无。朝代之末皆离道失德。
“合久必分分久必合”即利益网解体重组。生不如死则铤而走险。机体与瘤子同归于
尽。一阳一阴，儒道交替。儒，限制民之主体性，控制人心；道，释放民之主体性，利用人智。战争重组利益链。休养生息滋养利益链。天灾只是导火索。利益链生于私心坏于贪心毁于贪婪。
货币链社会
以货币为媒的利益网
货币链是利益链的升级。货币是利益的载体。经济动物是社会动物的衍生。经济动物吸金即赚钱是动物吸血的衍生。让人花钱、投资的忽悠就是吸血前的麻醉。货币链的生长是经济发展，蔓延方向是投资收益率，膨胀是金融泡沫，断裂是经济危机。经济萎靡像人虚脱。资本主义先进在释放了人部分主体性。货币链普遍跨越国界后国家名有实无。金，血金。封建社会压榨如直接吃肉。欺转向骗。商业社会取代农业社会归根于智识爆发。资本社会掠夺像间接吸血。间接的坑蒙拐骗衍生于并高于直接的弱肉强食。
金融及金融动物是经济及经济动物的衍生。钱从中介成为主体。金融若情感，派生之生，质同性通。杠长易伤；情深不寿。金融是数字化的坑蒙拐骗。银行锦上添花、落井下石，是需要提防和管教的小人。大海一样的证券市场下面是海洋杀手样的妖魔鬼怪。股民如小鱼小虾。优美而残忍的金融曲线被操纵得似基于心的音乐，亦真亦幻；似基于性的舞蹈，亦媚亦邪。媚妖骚蛊惑变傻瓜。痴心妄想成猎物。
货币原罪是货币链上人心丑恶的凝聚。商业是禽兽道的一种，逆着道德仁义，因此商业发达的多是曾经的荒蛮之地。货币实质是禽兽币。货币是骗人干活的工具。纸币比金属币更易欺骗。价格是威逼利诱的平衡点。人心不足宜经商。经济社会动物世界的本质是现代道德沦丧的根源。交易载出劳动。诈骗、抢劫、赌博是货币负意义的空转。商业遵循丛林法则。财务是说谎的艺术。欲做生意必先洞悉动物性和丛林法则及研究兵法。微观货币传递，宏观货币渗透。渗透中的货币丑恶肮脏。
货币统治。金融王国操纵利益链吸一切其他社会动物的血。无冕之王统治货币奴隶。老板是小的王霸。经济是奴役人的。为钱而不得不就有奴性。金钱是权力。货币将交易一分为二后控制货币即操纵社会。国家沦为金融王国的傀儡。民穷而国家高负债，钱去了哪里？金融肿瘤对经济体敲骨吸髓。人肿瘤激增是社会肿瘤严重的映射。刺激经济似给癌症病人补营养。资本主义本质是极少数隐形人以货币统治国家。西方经济学是内涵丰富的谬论。它使经济背离了经邦济世的原意。其基本假设人没有道德仁义。经济学家
是思想妓女。
复杂现象隐藏简单本质。招财猫戳破口口声声为了社会与人的胡说八道。利益链繁多和分工精细令人“不识庐山真面目”。物质增多掩盖贫富的更深分化。不管此社会如何发展，多数人都将永远活在生存线上。以前生存是吃饱，现在生存是体面。物质彰显掩饰心灵苍白。人的最高追求绝不应是贪欲。
战争从军事走向经济金融。经济战争的本质类似伤秧。货币战争是战争间接化。间接化抢劫看似你情我愿：很多是在半催眠或无知的情况下进行的。金融抢劫依形造势非利不道。军事战争消灭利益链和社会主体即烧杀抢掠。经济金融战争一般通过制造膨胀与骤缩击碎货币链并弱化人的主体性即使其贫穷。军事战争配合货币战争，通过威慑驱赶资本。
经济周期是微缩版的盛衰兴亡更替。封建利益链崩溃同时国家崩溃。货币连崩溃国家一般不崩溃。这说明了：以义而非利得和治天下。稳定社会的决定因素是人心。中原定天下在于人心足。人心足才产生军队这种同生共死的牢固意义体。人心不足且利益相悖的货币链易随风而散。以利相聚的人群一击即溃。钱能买到的始终还是贱货。
利益链的错误改造
共产主义毁灭利益链
否定私心即熄灭人的根本动力。消灭欲望就是消灭生命本身。专门利他而不为己是虚伪的逆本能教育。欲望本身没有对错。人欲不可灭。
共产主义拆散利益协作网。剪碎的藤蔓叶蔫果落。拆散的协作网上劳动不生成凝聚。人为裁剪、拼接利益网扭曲社会自然。任何个人的智慧都无法替代利益链的自化。
计划经济重返高度人治。高度人治是专制与贪污的温床。特权强化官员主体性。分配弱化民众主体性。社会主体大幅减少使生产力不可持续。
共产毁灭财产价值。财产的意义在于其属性和主宰之人的结合性。平分拆散整体。
思想灌输致心智封闭。思想管控是闭目塞听。智多生乱而灭智是因噎废食。无穷变幻的心智唯开放中引导。教育本是引出本慧。
利益孤立催生阶级。利益孤立的矛盾存在阶级只会改变形式而不可能消失，杀一批出一批。斗争是厮杀的衍生。方式没有超越动物。
公私相生，大公必小私，人无私产无需大公。小私是人皆有所属，大公是众多私心共利。异同相生，大同必小异，人无个性无需大同。小异是人皆具自我，大同是无数自我同心。
利益链格局已变
社会动物心智开化
人类棋盘没变但棋子变了。社会依旧法自动物世界，但人因心智已打开而不甘再做社会动物。人与社会制度矛盾加剧表现在以前行得通的管理办法现在行不通了。社会管理陷入困境：官员茫然，大众不满。
心智开化与王霸体系根本对立。人心不可欺不可骗。身满足后的人心追求与王霸体系的非人道冲突。动物可以威慑统治，人心最终不可欺骗管制。信息普及智慧启迪与王霸体系建立在智能不对等之上冲突。心智的不可控意味着盘剥不可行。
智能开化使坏无局限。无限的创造力意味着无限的创造性破坏。坏以智为杠杆可以轻易摧毁社会系统。超限战仅需一颗炸弹，一枚病毒，甚至空手。如舆论战、细菌战、
网络战、基因战、恐怖主义。社会系统趋向不稳定和不确定。心无德则监控行为无效。
人的追求走到了心灵阶段。家庭细胞与社会动物的角色对立。利益链的非人性化的高强度摧毁家庭。心承人道却行禽兽道。角色冲突，心灵扭曲，人格分裂。良知是人做社会动物的最大障碍。不通人性无罪感无心理负担。抛弃良知成优势。自尊自爱是累赘。亦人亦兽。以禽兽道如厚黑学立身的人不入流。亦人间亦地狱。宣扬禽兽道如武士道的民族是蛮夷。
献身社会实质荒唐地帮助无冕之王控制社会。军警维护王霸体系稳定同时就充当了高官富人的家奴。一切社会问题都生于社会动物世界。一切祸患皆因协作链由自私自利打通。利益链是罪恶链。荒唐和罪恶根源是利益孤立。
货币血液循环
改货币渗透为货币循环
货币血液循环：以血液循环为原型，以货币为红细胞，以央行为心脏，以商业银行为血管，将利益血液踏着脉搏一样的节奏输送给每个人。生有其位。货币无纸化使血液在循环之内。
共利就可以统一和调节收益率并实现真实透明的核算。因实际需要调节各行业收益率。透明运作，同心创造，每人奉献自己的一环。工资化作对社会贡献大小的象征。满足需求靠扩大规模而非提高价格掠夺。如此无争，如此无兵，如此无恶。
货币循环洗去货币原罪，由脏变净，由黑变红。货币回归服务经济实体的血液本位。
每个人身上流着同样的血液就会珍爱血液。生命模式的货币循环化禽兽币为人心币。人民币自此名符其实。货币血液本应服务经济实体而非统治实体。
货币循环范围逐渐扩大：从地区循环到全球循环。于是人类币诞生。起始通胀后逐渐平衡。禽兽币趋向贬值，人心币趋向升值。调节货币循环的度，即调节人类心率和资本血压及人心币币值。
货币循环是克制一切阴谋的阳谋。货币循环是驱动一颗棋子下活整盘棋的天术。天意所指，人心所向，棋盘之势。一旦开始将自动运行到底。改天换地变人心只需让人明白此道理。
生命社会
生命与社会细胞
利益共通取代利益孤立。利益相关系数为正以至正一。生命社会中人是物种与利益的同类。
人智能无限。创造力无限。化互愚为互慧。化专利为共享。
生命社会中人心成熟。齐老共幼，齐母共子，齐兄共弟，齐姐共妹。心如满月。光洁，浑圆，饱满，丰盈。宜食素忌杀心。心低修为者易吃，如植物、单细胞动物。灵性高或人养的通了人性的动物不易吃，如猴子、家狗、家牛。心不应烹杀心。被杀之心生惧生怒生恨。
社会主体扩大至全人类。生命社会属于每个人。世人平等皆具独立精神。
有血管而生神经。化金融的动物世界模式为生命与家模式。化异心的人情网为同心的社会神经网。社会与人将无限透明。情由薄变厚，礼由虚化实。化交战为交心。以心换心，心连心，心心感应，同感共知。
唯心唯爱。爱得真诚与纯粹。其上交心，其次交易，其次卖淫，其下卖心。其上做爱，其次做情，其次做色，其下做性。做爱需要真善美的身心。做情需要通情有真情。做色只需扮妩媚。反观占有欲，享受嫉妒心。性是果汁，情是电影。看破红尘更爱红尘。
化利益链为意义链而生成意义体即生命。自私自利的利益链为了社会他人就变成意义链。恶的利益链自动消失。生命社会是五脏六腑内置于细胞的人类生命。生命是协作
最完美形式。
化盘剥为奉献。化独享为分享。消解坑蒙拐骗动机。职业摆脱丛林法则和禽兽逻辑。
化私心为公心。化私德为公德。共利去私无争人心正。化逐利为写意。追求衍生高尚。大道之行，天下为公。
化互损为互益。社会细胞之间互相协助。化比实力为比道义。化利己主义为利他主义。生命之道损有余而补不足。利同相重互益互爱。利他而成己私以至无私；害他而毁己私以至无害。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。利而不害，为而不争。智慧用来做事。人心零距离，彼此敞开心扉。
化个人利益最大化为社会利益最大化。改变人做事的出发点和归宿。利世而成己私。个人主义化社会主义。生命社会是意义体，即社会利益最大化的社会主义社会。生命社会利益指向社会。小我与社会大我统一。共利取代共产，人所有同归人类所属。平分果实则人人爱藤蔓。
个人利益与自然高度正相关。化倾向破坏环境为自发保护环境。化地球为田宅，化自然为庭院。化荒漠为绿地，化荒地为良田。
生命社会人唯行人道。社会细胞推崇正直、诚实、真爱。商人化易人。商业化事业。
化丛林法则为家庭原则。人心公正令美好的制度名副其实。共管中人心为律。化能力本位为德本位。
人道与家庭原则统一。社会趋同于家庭。
社会动物世界化社会生命。王霸统治化家庭自组织。
生命体是真情自我体。社会细胞是真正的人。社会细胞身心合一。人性实而不虚。心智塑造人体至于完美。人心阳光化，自可怕化可爱。双眸明澈纯净。瞳孔闪耀真善美。人形神相，容貌空灵。社会细胞做人明明白白，清清楚楚。
利益共通则人心凝聚。社会利益最大化是同心同德。以义相聚必兼济天下。
分工不分心。彼此担当，高度协同。生命社会如人体实现最优布局和最适规模化。
全民劳动产生的财富归所有人。货币循环下利益、权利均衡。商品流通的自由自主选择是满足个人偏好最优解。
消化善恶的对立。冷漠冰释，热情凝聚。爱是柔弱。人心向善，嫉恶如仇。生命体生养好人并赶杀恶人。公道自在人心。机体排异粉刺出局。社会肌体排异降服恶人心。人人互相做好的打算结局是比好。人人互相做最好的打算人间就是天堂。上善不善，是以有善。至善无善。人道化点为面从而善克恶。丛林法则消失，道德共识产生。人心正淘汰：真善美淘汰假恶丑。
有为而治化为无为自化。无统治故无为，共管故无不为。生命自控，生命社会自组织。人自化自正自富自朴。社会细胞是世间的美玉。人与社会同归自然。
三世界对比
注解：利益链是食物链的升级；生命是利益网的升华。
世界大同
共利和心合德
同利益而不应同思想；和思想而不能和利益。先同后和。大同大和。在互利互爱的场中任多变的人心朝向真善美自化。货币血液循环就是生命社会的利融。
生命是大同世界。人体是血液循环造就的超级协作网。运动是细胞的群舞。灵魂是细胞的佛祖。生命社会分配均衡，人人平等，各尽所能。社会细胞个性不分高下，职业不分贵贱。组织里人的行动高度一致，组织之间高度协调。工作变为完成意义链上的一环。社会功能与个体天分完美对接。人尽其才，充分实现自我；物尽其用，有效利用物性。生命社会完美运转。
一切王霸体系湮灭。身体各部分不需要选出一堆代表斗争；生命社会各地区不需要选出一堆政治家博弈。化政治家为组织者。唯为人类方为英雄。黑社会没有滋生的土壤。
影子政府不攻自灭。无门阀无财阀。无冕之王消于循环之化。组织不被操控。管理者不像傀儡。天下复归天下之人。
化武为舞。化杀为生。战能止战而不能消灭战争。战争动机因利益孤立而生，也因利益共通而灭。军队消失。生命社会如生命弃用兵法。化各自的核武器为大家的核武器从而解除核威胁。胳膊与大腿不会冲突而只会配合。化战争动力为对恶的攻击。竞杀争夺本能付诸游戏，如球。
盛衰兴亡更替消失。利益循环，公平公正公开。资产循环，财产与人流传结合。人才循环，选贤任能。完美均衡，无止和谐。
人类整体一。国家消失。种族、民族和而不同。万教统和于心。道佛儒分说人心的德善仁。人类融合一体。人口整体调节。思想家引领人类。人类整体生灵魂。化无数小算盘为人类一盘棋。化虚的举国之力为实的集人类心智。
天下一家
家与家庭细胞
家，无形的货币循环，自然的利益共通，微缩的大同世界，小型的人道场，小范围的共管。共管即家庭自组织。家是人心的情融。
家与生命都是身心聚。生命是紧致的家，家是松散的生命。生命就是心，家也是心。众心聚一心。生命细胞是众心，生命是一心；家庭成员是众心，家是一心。身、相皆心。众心，身由心成，每寸肌肤都是心；一心，相由心生，一笑一颦是心。善，利善之躯。一人心有德，众身心得道。善解千灾。心慈貌美。好心之人如有德之家。
蚁群、蜂群是家庭与生命。蚁群是大生命，蚂蚁是小生命。蚂蚁是家庭细胞非社会动物。蚂母非蚁后。蚁家非蚁国。蚁群之行如五指取物似生命之舞。蜂巢里同心互爱。蜜蜂以自杀的方式保卫蜂巢。人类当如一窝蜜蜂。
生命社会即天下一家。广义的家是互爱。化家庭细胞为社会细胞。化家的星罗棋布为面。化家的人道场的高度分散为一体。化家庭共管为世人共管。正心、齐家、济世、利物合一。修行不必与世隔绝。中医医社会生命即道化天下。阴阳五行调和万物。
生命社会法自生命与家：同、容、和、亲、爱。
异骨成亲。消人心隔阂，化人类对抗，解人间恩怨，破社会僵局。心灵解放。身心合一。角色冲突与人格分裂结束。心的矛盾与痛苦解除。不必防备，蜕去甲壳复归柔弱。不必假装，摘除面具复归本真。人心归于朴。
一切社会问题随社会动物世界消失而消失。家中无社会问题。
尊天道贵人心
心光熠熠的真人
天是生命的道。人就是道生之灵。生命全息宇宙的电磁体。人法自然。高智能生命感悟而生灵。灵通天道。于是有了天人感应。天地如神。人，天人，灵。流产有罪。
灵在家中养育出人心。心是生命的理。生命就是家与心。灵恩生爱养生心。低智能少灵，有家也养不出人心，如宠物鱼。高智能多灵，有家就能养出人心。有灵无家的爱养如野人。心，灵心。灵，心灵。
心是人间的理。人类是无数心的组合。人与社会之道是心之道。丛林法则不适用于人间。天、灵、心连成一线。天道生天意，人道生人心。天人相应。自然现象对应社会变迁。心通天意。违背人道等同伤天害理。不仁不义即违背天意。人心正天心顺。
人以有真善美的心而高贵。人的贵贱决定于与禽兽的远近而不是智能的高低。让人根本上区别于禽兽的是心而不是智。智能让生物区别于物质。智能没有良知。智能高而无人心不过是高等禽兽。心足者贵，心不足者贱。
爱是真善美之心的场。爱是心的情融。人间最伟大的是爱。德光不足人生病。心光不足人类生命出问题。博爱，敬天爱人。人类是生命的领导者而非占有者。
修真我之心。真我之心通天养灵。修之心，其道乃真。浅薄的物质感官转为深刻的天道人心。心为神龛。心信而有之。信兽化兽，信人化人。自正其心，正己化人，替天行道。
羽化成仙
生命化蛹成蝶
与阴阳变化起舞。人，太极。生，八卦。活，太极拳。人生当是有为主义。人不为己，天诛地灭。虚而不屈，动而愈出。化劳动为逸动。智，用进废退；心，爱生害灭。感受变化若采阳。活着就是激发潜能。太懒近似没活过。
与数同游。往返于无极。变化于太极两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方。不断超越被自身局限了的自我。
以矛盾为翅膀。人靠创造矛盾和调节失衡行路，轻松的脚步接近于玄。无矛盾，无变化，无动力。得到等于失去。人生永远意外。什么都有就什么都没有。矛盾是人生的台阶，可上可下。变化是生活的出路，可对可错。借伤生爱，借悲生悯。
往来于真实与虚空。有是实现自我的有，空是生命本来的空。生死同一，灵魂不灭，
往来天地之间。与日月星辰同生死。
真善美之心上欲望无限引申成千姿百态之花和五光十色之霞。纯粹的欲望丑陋，惑心于邪。嗜欲深者天机浅。心智开化到一定程度欲望毁灭不了心。禁欲是因噎废食的笨法。欲望需要节制和度。人欲望的方向不应是丑陋的贪婪而是美好的追求。
舍聪取慧。智慧之反为傻，聪明之反为愚。大智者傻，小聪者愚。大智慧不足者小聪明有余。智能本应为心服务。心生无上的慧爱，人完全驾驭智能。
人生如清明之梦。魂魄唯美彻骨，美丽若花丛飞飞彩蝶。人生无忧无虑，安逸如天空飘飘白云。
真善美爱的世间
爱的人类家与真善美的人
人化人神。真善美以至不知真善美。人皆圣贤，貌若天仙。至人无己，神人无功，圣人无名。
人间为家。人类化慈爱人神与温馨家庭。人类生命以天为盖，以地为床。心心互爱互映共振合率同声和歌起舞赋诗作画。心之弦弹奏到和的极致。人类文明走过生根、发芽、吐绿，进入花期，花开不败。
天人合一。万物同源。宇宙全息。细胞、生命、人类、自然是小宇宙。我是一颗微尘。漫天繁星是宇宙的灵光。风云雷电雨雾是天地的感悟。社会是大生命，人是生命，细胞是小生命。我是宇宙，我是自然，我是人类，我是生命，我是细胞。生命似人间，万物有心灵。与道同体，与天同心，无相自然。天地与我并生，万物与我为一。独与天地精神共往来。
宇宙拓荒。愿中原继文明四面之后心化八方。将真善美爱的生命文明传遍茫茫太空。 道法自然
单细胞动物无社会
不成体系
写在纪念“七七事变”七十周年前
写在纪念“七七事变”七十周年前
１９３７年７月７日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城（今卢沟桥镇）搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第２９军３７师２１９团奋起还击，进行了顽强的抵抗。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。中国人民经过８年的流血牺牲、艰苦抗战，终于在１９４５年８月１５日以日本宣布无条件投降赢得了民族解放战争的伟大胜利。勿忘国耻，振兴中华。我以为应该从以下几个方面进行：
第一，不忘历史。忘记就意味着背叛，忘记曾经带给中华民族耻辱的历史，就是对中华民族的背叛。对“七七事变”这段历史，中国人民和中华民族有着刻骨铭心的记忆。但是，这段记忆，决不应该在一代人或者几代人的心中，而应该在世世代代的中国人心中。因此，必须时刻牢记教育后人不忘历史、不忘耻辱、不忘教训。我们可以放弃仇恨，但决不能放弃教训和耻辱。如果日本有些人胆敢篡改这段历史，所有有良心、有爱国心的中国人，都应该毫不犹豫地站出来，进行抵制，进行斗争。
第二，发展经济。这几年来，日本一些右翼分子为了掩
盖他们侵略的历史，通过修改教科书来篡改历史的本来面目，并企图用参拜靖国神社等手段来为罪恶的侵略的“正名”。特别是小泉上台以来，这种现象更加突出。其原因就在于日本经过战后几十年的重建，经济发展迅速，成为了世界第二大经济强国。有了经济实力，他们那颗不安分的侵略野心又开始蠢蠢欲动了。美国发动南斯拉夫战争、伊拉克战争等，他们虽没有直接派兵权，却在幕后提供了经济方面的援助，还提出派什么防卫队。日本还千方百计谋求担任联合国安理会常任理事国。正是经济的发展，实力的增强，让日本人的参与欲望大大增强。因此，为了不让日本政府和日本右翼势力篡改历史、掩盖侵略的企图得逞，我们最急需做的工作就是发展经济，用经济的快速发展提升自己在国际上的地位和影响，用经济的快速发展增强自己的综合国力，让自己成为一个真正的强国。只有这样，日本有些人才不敢想着篡改历史，即使心里想，也决不敢在行动上有任何标示。
第三，强盛民族。中华民族有着辉煌的历史，这些历史不仅给中华民族带来了荣耀，也给世界发展做出了贡献。但是，辉煌只代表过去，中华民族能否继续在世界事务中发挥重要作用，能否继续为世界历史续写辉煌，在于中华民族能否实现伟大复兴。民族强则地位高、人民荣，民族衰则地位低、人民耻。强盛民族，就是要我们借着世界还算太平的历史机遇，一心一意地发展经济，一心一意地进行建设，一心
一意地增强国力。哪怕暂时低一下头，暂时示一下弱，也必须通过努力让经济先发展起来，让建设先搞好，让国力先增强。这一点，日本人恰恰给我们提供了一条可以借鉴的经验，那就是安安心心地搞上几十年的经济，让国力增强了再说话，让人民富裕了再发言。
第四，团结一心。团结是中华民族的传统美德。只有团结了，一个民族、一个国家、一个地区、一个单位才能发展才能振兴。如果团结问题抓不好，就会出大问题，出大乱子。在纪念“七七事变”的日子中，我们更应牢记“团结”两字。如果中国不是因为在团结问题上出了问题，不是在团结问题上没有做好，日本是不可能那么轻松就占领了中国的大片土地。历史证明，只要中国人民能够团结起来抗击日本侵略者，他们是无法占领中国，他们的侵略最终是要失败的。因此，在今天民族振兴的关键时刻，我们要不忘团结一心，不忘一致对外。要做到团结一心，就是要保持目前良好的发展势头，保持稳定的局面，保持团结的社会氛围。真正让全中国人民，让所有中华民族子孙都能够心向一处想，劲往一处使，真正把中国建设成为一个繁荣、富强、和谐、向上的现代化国家。
国家领导人将出席七七事变纪念式专家国家领导人将出席七七事变纪念式 专家：系罕见高规格 2014年07月06日 02:22
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