随笔散文：感悟人生
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“哀其不幸，怒其不争。”多么沉痛，扼腕的经典。 但是，现在我细细想来，或许，不是它们不争，不想争，而是不能争，无法争。谁不想自己活得久一点，自由一点，幸福一点？共产党不是很喜欢打游击战，地道战，麻雀战，壕沟战吗？或许，更喜欢打阵地战，运动战？“百万雄师过大江。” 然而，整个社会犹如泥沼，你的双脚已经陷入它的险境，纵使脚上有千斤力，也是枉然。你越挣扎，便陷得越深，越使劲，便陷得更快，死得也更快。在泥沼的险境里，只能求慢一些，晚一些，想活得长一些，最好的办法就是静下来，最好一点儿都不要动。周围的人也是一样，那便只好那样的静静地等待，出神地遥望天空，祈求天兵天将的出现而救援。 有时，我又想，它们也像被关进大大的铁笼子里而等待被宰杀的众猴子。铁笼子门开了，后面的只会躲藏到更后面的地方去，有时，甚至顺势挤出最靠门前的那一只，而暂且得到片刻没有殊死搏斗生命危险的紧张的安宁。倘若它们全体乘机出笼而全面反攻，恐怕只会烙下全体速求速死的悲壮的美名，而不是*的革命。其实，它们或许胆小，卑怯，但是活下去的无疑需要更多的勇气，承受更多的苦痛。每一次贡献出一只，全体就多了一只生命时间的生存。 “骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
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人的一生有四个阶梯：生而出，养而长大，教和学而成长，育而自我完成。 蛇是蛋生的。它的基因里蕴藏着出生以后生存的一切东西。因此，它只要能够生出蛋来便可以了，无需自己琐碎地养大自己的下一代。 家猪是胎生的。它一出生就要靠母亲的乳汁而长大，断奶后，便由豢养人供养，给它粗食粮。 老虎出生后不但要给乳汁，断奶后还要给它猎物的口粮，更紧要的是要去抓小动物回来，给它上捕捉猎物的技能训练课，合格后才可以出山。像狼那样群居动物还要明白自己在群里的等级，职责和伦理纲常：它发情了，如果不是王，那就忍着，憋着，倘若无法忍了，就只好离家出走，用鲜红的血去建立一个新家庭，自己当王。 人要自我完成，到底要育什么呢？我不知道。在历史里，人的文化多样多变，但是始终大致与每个阶段的生存相呼应，相协调，相适应。只有与生存有着紧密相连的东西，才能够长久，而代代相传相承，犹如体内的基因。技能，道德莫不如是。而道德从来就不是什么主流，即使在现在的朗朗乾坤里。我所知道的以前还有什么家教，门风之说，眼下，连这也没有人愿意谈了，能谈的似乎只剩下嘴里的黄灿灿的黄金和眼里的毛泽东头像的百元特大钞。 屈原，孔子，杜甫，苏轼，鲁迅……这些可歌可泣的大人物，到底是谁育了你们？