第八十一回 纵嬖宠洗儿赐钱 惑君王对使剪发
--------------------------------------------------------------------------------
词曰：
痴儿肥蠢，娘看偏奇俊。何意洗几蒙赐，更阿父能帮兴。
不堪娇妒性，暂离宫寝。一缕香云轻剪，便重得君王幸。
调寄“霜天晓角”
人生七情六欲，惟有好色之念，最难祛除。艳冶当前而不动心者，其人若非大圣贤，大英雄，定是个愚夫呆汉。所以古人原不禁人好色。但好色之中，亦有礼焉：苟徒逞男女之情欲，不顾名义，渎乱体统，上下宣淫以致丑声传播，如何使得？且说秦国模、秦国桢兄弟二人，都在翰林供职，这秦国模为人刚正，只看他不肯占其弟之科名，可知是个有品有志之人。他见贵妃擅宠，杨氏势盛，禄山放纵，宫闲不谨。因激起一片嫉邪爱主之心，便同其弟计议，连名上一疏。谓朝廷爵赏太滥，女宠太盛。又道安禄山本一塞外健儿，廖膺节钺，宜令效力边疆。不可纵其出入宫闱，致滋物议，其言甚切直。疏上，玄宗不悦。群小交进谗言，说他语涉讪谤，宜加重谴。有旨着廷臣议处，亏得贺知章与吴筠上疏力救，玄宗乃降旨道：“秦国模、秦国桢越职妄言，本当治罪，念系勋臣后裔，新进无知，姑免深究，着即致仕去。今后如再有渎奏者，定行重处。”此旨一下，朝臣侧目。时奸相李林甫，欲乘机蔽主专权，对众谏官说道：“今上圣明，臣子只宜将顺，岂容多言？诸君不见立仗之马乎，日食三品料；若一鸣，便斥去矣。”自此谏官结舌不言。玄宗只道天下承平无事，又尝亲阅库藏，见财货充盈，一发志骄意满，视金帛如粪土，赏赐无限。一切朝政，俱委之李林甫。那李林甫奸狡异常，心虽甚忌杨国忠，外貌却与和好；又畏太子英明，常思与国忠潜谋倾陷。又有揣知安禄山之意，微词冷语，说着他的心事，使之心眼惊佩，却又以好言抚慰之，使之欣感不忘，因而朋比为奸，迎合君心，以固其宠。玄宗深居官中，日事声色，以为天下承平无事，那知道杨贵妃竟与安禄山私通。正是：
大腹肥躯野汉，千娇百媚宫娃。何由彼此贪恋，前生欢喜冤
家。
自此安禄山肆横无忌。玄宗又命安禄山与杨国忠兄妹结为眷属，时常往来，赏赐极厚，一时之贵盛莫比。又加赐韩国、虢国、秦国三夫人，每月各给钱十万，为脂粉之资。三位夫人之中，虢国夫人尤为妖艳，不施脂粉，自然天生美丽。当时杜工部有首诗云：
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾
眉朝至尊。
一日，值禄山生日，玄宗与杨贵妃俱有赐赍。杨兄弟姊妹们，各设宴称庆。闹过了两日，禄山入宫谢恩，御驾在宜春院，禄山朝拜毕，便欲叩见母妃杨娘娘。玄宗道：“妃子适间在此侍宴，今已回宫，汝可自往见之。”禄山奉命，遂至杨妃宫中。杨妃此时方侍宴而回，正在微酣半醉之间。见禄山来拜谢恩，口中声声自称孩儿。杨贵妃因戏语道：“人家养了孩儿，三朝例当洗儿，今日恰是你生日的三朝了，我今日当从洗儿之例。”于是乘着酒兴，叫内监宫女们都来，把禄山脱去衣服，用锦缎浑身包裹，作襁褓的一般，登时结起一彩舆，把禄山坐于舆中，宫人簇拥着绕宫游行。一时宫中多人，喧笑不止。那时玄宗尚在宜春院中闲坐看书，遥闻喧笑之声，即问左右：“后宫何故喧笑？”左右回奏道：“是贵妃娘娘，为洗儿之戏。”玄宗大笑，便乘小车，来至杨妃宫中观看，共为笑乐，赐杨妃金钱银钱各十千，为洗儿之钱。正是：
八下名著阅读刘丽君名著阅读练习题
刘丽君
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与》。2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。4、《五猖会》中，父亲让我背 《鉴略》，让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。7、鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的事。8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常 。9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对
儿童天性的压制。17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。23、鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 藤野先生的照片。25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 范爱农 。26、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。
1．鲁迅，原名_______ ，字_______，_______人(原籍)，是中国现代伟大的_______家、_______家和_______家。2．《朝花夕拾》是鲁迅先生l926年所作的一本_______(体裁)集，共10篇。3．鲁迅小时候最喜欢在_______玩耍。4．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时_______这一重要的人生转折。5．他
是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是_______ 。6．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是_______。7．_______是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。8．鲁迅在《二十四孝图》里，针对“_______”、“_______”、“_______”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。9．鲁迅在《无常》一文中，通过对______________的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以 讽刺当时社会上的“正人君子”之流。10．作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是_______。11．“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的 ___________________________________。12．鲁迅在《琐记》一文中，用了“_______”一词来讥讽洋务派的办学。13．在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是_______。14．有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是_______。15．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。16．鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京________。17．鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有________和________。18．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师________的照片。19．鲁迅弃医从文的原因是________。20．鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《________》中提 及。21．《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《_______ 》，请再写出另外一篇的篇名《________》。(江苏省泰州市2005 年中考题)22．《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：________，表现了父亲对儿童心理的________，含蓄地批判了________的不合理。23．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，
中国何人领________； 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 24．《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本________集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少 年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《________》、 《________》、《________》等。25．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人怎样的实质?26．你认为藤野先生是个怎样的老师?
《骆驼祥子》相关题
一、单选题1《骆驼祥子》中祥子的出身是（A）。A农民 B工人 C医生 D教师2《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到哪里拉车?（A）A北平城 B上海 C南京 D天津3《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走车子，却冒险地牵回了几匹骆驼？（B）A二匹 B三匹 C四匹 D五匹4《骆驼祥子》中的祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦聚积的准备第二次买车的钱被谁给洗劫了？（A）A孙侦探B王侦探C张侦探D虎妞5《骆驼祥子》中谁的引诱也是造成祥子悲剧的原因（A）A夏太太B李太太C王太太D张太太6《骆驼祥子》中谁劝祥子把钱存入银行或放债，祥子没有接受建议。（A）A高妈B李太太C王太太D张太太7《骆驼祥子》中谁让祥子买车“吃车份”、做小买卖的生意，他不屑一顾。（C）A夏太太B李太太C虎妞D张太太8《骆驼祥子》中祥子的精神世界是（A）。A滞后而苍白的B充实的C丰富的D健康的9《骆驼祥子》中祥子脸上的疤是怎样来的？（A）A小时被驴咬的B虎妞咬的C侦探打的D磕破的10《骆驼祥子》中祥子用了几年才凑
足了100块钱买了第一辆洋车？（A）A三年B四年C两年D五年11《骆驼祥子》中祥子偷来三匹骆驼买了多少个大洋？（ A）A三十五个B三十个C二十个D十五个12《骆驼祥子》中的“骆驼祥子”的外号在什么时候起的？（ A）A祥子卖了骆驼之后B偷骆驼之前C进城拉洋车之后D买了第一辆车之后13《骆驼祥子》中的祥子不拉刘四爷的车却能住在人和厂的原因是什么？（B）A想招祥子为女婿B祥子很勤劳，常帮刘四爷干活C虎妞爱上了祥子D祥子死皮赖脸硬要住14《骆驼祥子》中的祥子在杨先生家拉了多长时间的包月，就愤愤而去?(A)A四天B一年C两年D一个月15《骆驼祥子》中的曹先生和曹太太对祥子怎样?（A）A很和气B很粗鲁C常骂祥子D常打祥子16《骆驼祥子》中的曹先生家的女仆是谁?（A）A高妈B张妈C李妈D王妈17《骆驼祥子》中的祥子不小心碰坏了车子,摔了曹先生后,出现了什么后果?（C）A扣了一个月的工钱B扣了半个月的工钱C没有扣钱D扣了点钱18《骆驼祥子》中的高妈对祥子怎样? （A）A很关心B不好C时常骂祥子D厌恶祥子19《骆驼祥子》中的祥子对高妈怎样?（A）A很佩服B很厌恶C不喜欢D时常骂高妈20《骆驼祥子》中的曹家的小男孩叫什么?（B）A小方B小文C小春D小霸王21《骆驼祥子》中的曹先生因为什么原因被告发?（A）A曹先生给学生阮明一个不及格的分数,阮明因此告发B祥子告发C高妈告发D张妈告发22《骆驼祥子》中的刘四爷怎样看待虎妞与祥子的结合?（B）A很支持B坚决反对C没意见D不管不问23《骆驼祥子》中的小福子是谁的女儿?（A）A二强子B曹先生C杨先生D刘四爷24《骆驼祥子》中的二强嫂是怎样死的?（D）A难产死的B气死的C饿死的D被强子揣死的25《骆驼祥子》中的祥子的第二辆车子是怎么买的?（B）A祥子自己拿钱买的B虎妞拿钱买的C偷的D抢的26《骆驼祥子》中的小福子为养活两个小弟弟怎么办了?（A）A当妓女B给别人家当仆人C出苦力D摆地摊27《骆驼祥子》中的虎妞死后,祥子接着到谁家去拉
包月?（A）A夏先生B王先生C杨先生D刘四爷28《骆驼祥子》中的夏先生家的女仆是谁?（D）A张妈B李妈C王妈D杨妈29下列属于老舍作品的是(A)A《断魂枪》B《春水》C《死水》D《我的大学》30《骆驼祥子》中的祥子最后的结局怎样?（A）A给死人送殡B给曹先生拉洋车C摆地摊D要饭31《骆驼祥子》中的小福子的外号叫什么?（A）A小嫩肉B小文C小白糖D白布袋32《骆驼祥子》中的祥子最尊敬下列哪一位先生?（A）A曹先生B杨先生C夏先生D刘四爷33《骆驼祥子》中的小嫩肉是谁的外号?（A）A小福子B虎妞C夏太太D杨太太34《骆驼祥子》中的二强对待二强嫂怎样?（B）A很好B很残暴C很关心D很体贴35《骆驼祥子》中下列哪位先生最关心祥子？（A）A曹先生B杨先生C夏先生D刘四爷36《骆驼祥子》中的下列哪位女人的命运最悲惨?（A）A小福子B夏太太C杨妈D张妈37《骆驼祥子》中的虎妞因什么而死?（A）A难产B车祸C吊死D饿死38《骆驼祥子》中的下列男人哪个最可耻?（A）A二强B祥子C曹先生D杨先生39《骆驼祥子》中的高妈是谁家的女仆?（C）A王先生B刘四爷 C曹先生D杨先生40《骆驼祥子》中的小福子是怎么死的?（A）A吊死B饿死C毒死D打死41下列哪一位不是《骆驼祥子》中的人物》？（D）A小福子B虎妞C曹先生D多甫42下列哪一位不是《骆驼祥子》中的人物》？（D）A杨先生B夏先生C曹先生D福海43下列哪一位不是《骆驼祥子》中的人物》？（D）A夏太太B高妈C杨妈D牛牧师44下列属于《骆驼祥子》中的人物的是?（D）A吴祥子B崔久峰C刘麻子D孙侦探 45下列属于《骆驼祥子》中的人物的是?（B）A常四爷B刘四爷C刘麻子D李三46《骆驼祥子》中虎妞的父亲是谁?（B）A常四爷B刘四爷C刘麻子D李三47《骆驼祥子》中人和厂的老板是谁?（B）A常四爷B刘四爷C刘麻子D李三48下列不属于老舍作品的有(C)A《茶馆》B《龙须沟》C《北京人》D《四世同堂》
《穆斯林的葬礼》练习题
1、请问《穆斯林的葬礼》的作者和男女主人公是谁？作者是霍达，男主人翁是楚雁潮，女，韩新月2、请简要评析韩子奇韩新月父女的性格特点（各100）。玉，是父亲，韩子奇。 他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到动乱年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守侯了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的玉。 父亲的这段经历还是比较容易让人动容的，他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。 月，是女儿，韩新月。 当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢？ 要走的人，注定是要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命，却带不走爱情。 3、《穆斯林的葬礼》成功塑造了（ ）、（ ）、( )、( )、 （ ）等栩栩如生、血肉丰满的人物形象，通过展示他们不同的生活道路，热情讴歌了回族劳动人民（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的优秀品质，颂扬了他们（ ）的精神。《穆斯林的葬礼》成功塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物形象，通过展示他们不同的生活道路，热情的讴歌了回族人民勤劳，善良，宽厚，仁爱的优秀品质，颂扬了他们对伊斯兰教的精神追求敢于向命运挑战、奋发进了的斗志。
4、《穆斯林的葬礼》的结构很有特色，以（ ）的方式进行（ ）组织，大量采用（ ）、（ ）的手法。书中有两条路线，一章说（ ），主要写主人公韩子奇，一章说（ ），主要写小主人公韩新月，相互缠绕，最终会聚。
《穆斯林的葬礼》的结构很有特色，以 (倒叙) 的方式进行 （故事事件）的组织，大量采用 （回忆） 、（闪回蒙太奇） 的手法。书中有2条主线，一章说（ 解放前的故事），主要写主人公韩子奇，一章说 （ 80年代的故事 ） ，主要写小主人公韩新月，相互缠绵，最终会聚。5、这本书要批判什么？传统的封建礼教。6、歌颂什么？真爱新月与雁潮的纯洁的爱。极力提倡思想解放。
答案：1．
周树人；豫才；浙江绍兴；文学；思想；革命2．回忆性散文3．百草园4．弃医从
文5．范爱农6．《无常》7．弃医从文8．卧冰求鲤；老莱娱亲；郭E埋_JL 9．无常10．《二十四孝图》 ll．无常 12．乌烟瘴气 13．《狗•猫•鼠》 l4．范爱农 l5．阿长；衍太太16．江南水师学堂17．《无常》；《五猖会》18．藤野先生19．拯救国民的精神20．琐记21．藤野先生；阿长与《山海经》；狗•猫•鼠；范爱农；琐记；父亲的病；4；《二十四孝图》；五猖会；无常(以上8篇写出一篇篇名即可) 22．我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难；无知和隔膜；封建思想习俗23．呐喊24．散文；从百草园到三味书屋；阿长与《山海经》；藤野先生25．揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。 26．治学严谨、认真负责、不拘小节、没有民族歧视、关爱年轻人、为人正直的人。
《商君書》畫策第十八昔者昊英之世，以伐木殺獸，人民少而木獸多。黃帝之世，不麛不卵，官無供備之民，死不得用槨。事不同，皆王者，時異也。神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。神農既沒，以彊勝弱，以眾暴寡。故黃帝作為君臣上下之義，父子兄弟之禮，夫婦妃匹之合；內行刀鋸，外用甲兵，故時變也。由此觀之，神農非高於黃帝也，然其名尊者，以適於時也。故以戰去戰，雖戰可也；以殺去殺，雖殺可也；以刑去刑，雖重刑可也。
昔之能制天下者，必先制其民者也；能勝彊敵者，必先勝其民者也。故勝民之本在制民，若冶於金，陶於土也。本不堅，則民如飛鳥走獸，其孰能制之？民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣。名尊地廣以至於王者，何故？戰勝者也。名卑地削以至於亡者，何故？戰罷者也。不勝而王，不敗而亡者，自古及今，未嘗有也。民勇者，戰勝；民不勇者，戰敗。能壹民於戰者，民勇；不能壹民於戰者，民不勇。聖王見王之致於兵也，故舉國而責之於兵。入其國，觀其治，民用者彊。奚以知民之見用者也？民之見戰也，如餓狼之見肉，則民用矣。凡戰者，民之所惡也；能使民樂戰者，王。疆國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：「不得，無返。」又曰：「失法離令，若死我死，鄉治之。」行間無所逃，遷徙無所入。行間之治，連以五，辨之以章，束之以令，拙無所處，罷無所生。是以三軍之眾，從令如流，死而不旋踵。
國之亂也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法。國皆有禁姦邪刑盜賊之法，而無使姦邪盜賊必得之法。為姦邪盜賊者，死刑，而姦邪盜賊不止者，不必得也。必得，而尚有姦邪盜賊者，刑輕也。刑輕者，不得誅也。必得者，刑者眾也。故善治者，刑不善，而不賞善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故無刑也。而民莫敢為非，是一國皆善也。故不賞善，而民善。賞善之不可也，猶賞不盜。故善治者，使跖可信，而況伯夷乎？不能治者，使伯夷可疑，而況跖乎？勢不能為姦，雖跖可信也；勢得為姦，雖伯夷可疑也。
國或重治，或重亂。明主在上，所舉必賢，則法可在賢；法可在賢，則法在下，不肖不敢為非，是謂重治。不明主在上，所舉必不肖；國無明法，不肖者敢為非，是謂重亂。兵或重彊，或重弱。民固欲戰，又不得不戰，是謂重彊。民固不欲戰，又得無戰，是謂重弱。
明主不濫富貴其臣。所謂富者，非粟米珠玉也；所謂貴者，非爵位官職也，廢法作私爵祿之富貴。凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。然民雖有聖知弗敢我謀，勇力弗敢我殺；雖眾不敢勝其主；雖民至億萬之數，縣重賞而民不敢爭，行罰而民不敢怨者，法也。國亂者，民多私義；兵弱者，民多私勇，則削。國之所以取爵祿者多塗，亡國。人之欲賤爵輕祿，不作而食，不戰而榮，無爵而尊，無祿而富，無官而長，此之謂姦民。所謂治主無忠臣，慈父無孝子。欲無善言，皆以法相司也，命相正也，不能獨為非，而莫與人為非。所謂富者，入多而出寡。衣食有制，飲食有節，則出寡矣。女事盡於內，男事盡於外，則入多矣。
所謂明者，無所不見，則群臣不敢為姦，百姓不敢為非。是以人主處匡床之上，聽絲竹之聲，而天下治。所謂明者，使眾不得不為。所謂彊者，天下勝；天下勝，是故合力。是以勇彊不敢為暴，聖知不敢為軸。而慮周兼天下之眾，莫敢不為其所好，而避其所惡。所謂彊者，使勇力不得不為己用。其志足，天下益之；不足，天下說之。恃天下者，天下去之；自恃者，得天下。得天下者，先自得者也；能勝彊敵者，先自勝者也。
聖人知必然之理，必為之時勢；故為必治之政，戰必勇之民，行必聽之令。是以兵出而無敵，令行而天下服從。黃鵠之飛，一舉千里，有必飛之備也。麒麟騄駬，日行千里，有必走之勢也。虎豹熊羆，鷙而無敵，有必勝之理也。聖人見本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥溼制火。故曰：仁者能仁於人，而不能使人仁；義者能愛於人，而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。聖人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別；非其義也，餓不苟食，死不苟生。此乃有法之常也。聖王者，不貴義而貴法──法必明，令必行，則已矣。
十八滩头谒储君在江西赣州的灵蛇储山下有一座始建于晋成和二年（327年）的储君庙（又叫广济庙），《中国古今地名大辞典》里载“晋刺史朱伟置储潭君庙于此”。该庙有着神奇的来历、悠久的历史，是一幅兼有道教特色、河神崇拜、行舟渡船等诸多因子的多姿多彩的民俗画卷。
山水会聚，灵气所钟 中华民族是一个具有多种文化信仰的民族。在特定的历史时空中，选择在储潭建庙，自然有诸多考虑，除民俗文化之外，先天的山水优势是非常重要的考量因素。储君庙背靠的储山是赣州的水口山，占有独特的地理位置，共有惟妙惟肖的三座山峰，当地人称之为“储山三形”，形似公鸡、蜈蚣、巨蛇。从风水而言，来龙绵远，山势高雄，剥换有度，陡峭入江；所对之水为赣江，逆势来朝，至此一转，奔涌旋涡形成深潭——储潭，是赣州城垣水口的第一道关锁。从储山面视赣江，有风水典籍里说的仓板水的意境。山水与人文的关联，演绎出许许多多的故事。若以此标准来观储潭地理格局，就是上风上水之形势，为州府镇塞、关钥之大水口，也就是现代意义上的生态屏障。 南赣大地是赣派风水的原乡故里，风水民俗深深植根于客家子民的生活沃土之中。从寺庙和道观风水的视角来考察储君庙的选址和建筑风格，可以肯定它是一座结合山川地理形势，符合风水理论要旨的道观，建在该方位上，在某种程度上有着驱煞趋吉之意。从风水类型细分来看，寺庙道观与一般阳宅不同，它可以坐落在“高耸、空旷、孤僻”带煞之地，这点是普通阳宅十分忌讳的。寺庙道观选址，地师需从坐镇在靠山的主要落脉处而面向龙脉穿帐定位，朝向、分金度数有特别的规定，大致说来，庙宇和道场一般是结天窍穴，一般为木星结作，侧结且向着来水。据五行生克原理，若无水，则为枯木，延伸至人文意义层面，无水之处，信众待不住，身体也会越来越弱，香火也一定旺不起来，水为生命之源，其意不言自明。 从以上要素来评判储君庙的造作规范和意义，可以称得上庙观建筑的典范之作。相对于赣州城市的意义来讲，储君庙也可以是一座河神庙、水口庙，它应赣江水运而诞生。 道场、河神崇拜、掌故传说的民俗图景 留在人们记忆里的储君庙是三进庙宇，第一进为主祭储君、十八滩神、五行神；第二进祭奉雷、电、谷神；第三进祭奉财神，所有这些神灵都是中国本土神灵崇拜系统。道教是中国人自己的宗教，有跟西方宗教完全不同的神灵结构和祭拜模式，它是现实世界与理想虚拟世界结合沟通的宗教，储君庙就是体现了道教核心内容的宗教场所。由于种种原因，自宋至清诸朝曾有七次修葺，1993年重修了一次，因为万安水库修建后，水面上升，当地政府为了使这一文化遗存不至于湮灭，报上级主管部门批准，于2006年5月26日拆除旧庙，按原样升高重建，并于2007年10月竣工。重建后的储君庙由储君宝殿、关公殿、雷神殿、三清殿、晏公庙、种德堂、功德堂等七个殿堂组成，气势恢宏，既展示了原庙风貌，又在某些方面做了大量的细化雕饰，整个建筑上了新的台阶，成了十八滩头、赣江岸边一个新的旅游景点。 屹立在储山脚下的储君庙，以开阔的襟怀，融汇百川的气度，有机地糅合了中华道教文化、客家地域文化，甚至是闽粤文化的某些特质等诸多文化因子的心灵圣殿。首先是建庙的传奇色彩。民间掌故传说：“晋成和二年，刺史朱伟提兵平叛，兵扎储潭，夜梦神人告日：‘我为储君，奉帝命司此土，府君能立庙祀我，当以有报。’朱伟按神明旨意行事，果然克敌而返，遂为储君立庙。”不难看出，人神感应，知恩必报，反映了人们的价值取向。其次，储君庙的功能也反映了民族的历史信仰和时尚潮流，既是人们祭拜的道教场所，护佑一方生灵的安全，又为行进在十八滩江流中的舟船商队保驾护航，庙里供奉的十八滩神就是明证。汤存忆先生撰写的楹联日：“自汉晋迄今俱来廿百载庇佑万民生福履厥功尤懋，从闽粤极赣倘过十八滩指点千帆航慈海斯德永懿。”形象概括，揭橥真义。据地方史料记载，十八滩是赣州至万安之间的储滩、鳖滩、横弦滩、天柱滩、小湖滩、铜盆滩等，其间河道曲折，江面时窄时宽，怪石交错，古有二十四滩，经宋代以来疏浚而留下十八滩。明人丘浚《禽言》诗云，“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥”，因而行舟此处必请滩师，以保行舟平安，相沿成习，形成独特的河神崇拜，跟闽台地区的妈祖信仰有共同的民俗特征。赣江作为中原通往闽粤的交通要道，也是“海上丝绸之路”的重要组成部分，人员的流动、物流的频繁，构筑起独有的海运文化史和地域风俗史，叫人流连忘返。 山水、储君庙、神灵是一个复合的结构，跟中国南方的巫傩崇拜习俗紧密关联。在与自然的斗争中，人们在无法抗拒自然的情形下，敬天，法地，敬畏山神，崇拜河神，将自己的日常生活与之联系在一起，道教便应运而生。胡建国先生在《巫傩与巫术》一书中指出：“道教在魏晋南北朝时开始盛行、发展。主要特征是，神仙理论系统初步确立，南北天师道以及茅山宗业已形成。”储君及十八滩神的信仰流行，在一定程度上折射出了当时的历史时空和心灵需要。 在工业文明得到广泛运用，科技高度发达的今天，惊险的十八滩已“高峡出平湖”，大船行进，如履平地，且其他交通工具与人们生活牢牢联系在一起时，旅人、商船无须再请滩师作福，跪拜储君。但作为一种历史悠久的民间信仰习俗，不会因江流奔涌而消失，相反它已深深地烙在人们的记忆之中。文化的脐带剪不断，新生的文化婴儿必将汲取养分，长大成人。 站在储君庙前，我仿佛进入历史民俗文化的天宇，也进入现实生活的时空之中。凝视着庙前的对联：“汉时储君晋代宝庙光昌流丽，世间瑰奇神界精英正大辉煌”，我再次被文化的神奇魅力所震撼，“储潭晓镜”已抹去尘埃，重现靓影，心向远方。 春申君列传第十八春申君列传第十八
事楚春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。○索隐名横，考烈王完之父。顷襄王以歇为辩，使於秦。秦昭王使白起攻韩、魏，败之於华阳，禽魏将芒卯，韩、魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚，未行，而楚使黄歇適至於秦，闻秦之计。当是之时，秦已前使白起攻楚，取巫、黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，□正义竟陵属江夏郡也。楚顷襄王东徙治於陈县。□正义今陈州也。黄歇见楚怀王之为秦所诱而入朝，遂见欺，留死於秦。顷襄王，其子也，秦轻之，恐壹举兵而灭楚。歇乃上书说秦昭王曰：
受其天下莫彊於秦、楚。今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其弊，○索隐按：谓两虎斗乃受弊於驽犬也。刘氏云受犹承也。不如善楚。臣请言其说：臣闻物至则反，冬夏是也；□正义至，极也，极则反也。冬至，阴之极；夏至，阳之极。致至则危，◇集解徐广曰：“致，或作‘安’。”累釭是也。今大国之地，遍天下有其二垂，□正义言极东西。此从生民已来，万乘之地未尝有也。先帝文王、庄王之身，三世不妄接地於齐，以绝从亲之要。索隐音腰。以言山东从，韩、魏是其腰。今王使盛桥守事於韩，○索隐按：秦使盛桥守事於韩，亦如楚使召滑相赵然也。并内行章义之难。盛桥以其地入秦，是王不用甲，不信威，○索隐信音申。而得百里之地。王可谓能矣。王又举甲而攻魏，杜大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、◇集解徐广曰：“秦始皇五年，取酸枣、燕、虚。苏代曰‘决宿胥之口，魏无虚、顿丘’。”桃，入邢，集解徐广曰：“燕县有
桃城，平皋有邢丘。”□正义邢丘在怀州武德县东南二十里。魏之兵云翔而不敢捄。王之功亦多矣。王休甲息众，二年而後复之；又并蒲、衍、首、垣，◇集解徐广曰：“苏秦云‘北有河外、卷、衍’。长垣县有蒲乡。”○索隐此蒲在卫之长垣蒲乡也。衍在河南，与卷相近。首盖牛首，垣即长垣，非河东之垣也。垣音圆。以临仁、平丘，◇集解徐广曰：“属陈留。”○索隐仁及平丘二县名。谓以兵临此二县，则黄及济阳等自婴城而守也。按：地理志平丘属陈留，今不知所在。黄、济阳婴城◇集解徐广曰：“苏代云‘决白马之口，魏无黄、济阳’。”□正义故黄城在曹州考城县东。济阳故城在曹州宛句县西南。婴城，未详。而魏氏服；王又割濮■之北，◇集解徐广曰：“濮水北於钜野入济。”○索隐地名，盖地近濮也。注齐秦之要，绝楚赵之脊，□正义刘伯庄云：“言秦得魏地，楚赵之从。”天下五合六聚而不敢救。王之威亦单矣。◇集解徐广曰：“单，亦作‘殚’。”○索隐单音丹。单者，尽也。言王之威尽行矣。
┕王若能持功守威，绌攻取之心而肥仁义之地，使无後患，三王不足四，五伯不足六也。王若负人徒之众，仗兵革之彊，乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有後患也。诗曰“靡不有初，鲜克有终”。易曰“狐涉水，濡其尾”。正义言狐惜其尾，每涉水，举尾不令湿，比至极困，则濡之。譬不可力臣之。此言始之易，终之难也。何以知其然也？昔智氏见伐赵之利而不知榆次之祸，索隐智伯败於榆次也。地理志属太原，有梗阳乡。□正义榆次，并州县也。注水经云：“榆次县南洞涡水侧有凿台。”吴见伐齐之便而不知干隧之败。○索隐干隧，吴之败处，地名。干，水边也。隧，道路也。□正义干隧，吴地名也。出万安山西南一里太湖，即吴王夫差自刭处，在苏州西北四十里。此二国者，非无大功也，没利於前而易患於後也。○索隐谓智伯及吴王没伐赵及伐齐之利於前，而自易其患於後。後即榆
次、干隧之难也。吴之信越也，从而伐齐，○索隐从音绝用反。刘氏云：“从犹领也。”既胜齐人於艾陵，□正义艾山在兗州博县南六十里也。还为越王禽三渚之浦。◇集解战国策曰“三江之浦”。□正义吴俗传云：“越军得子胥梦，从东入伐吴，越王即从三江北岸立坛，杀白马祭子胥，杯动酒尽，乃开渠曰示浦，入破吴王於姑苏，败干隧也。”智氏之信韩、魏也，从而伐赵，攻晋阳城，□正义并州城。胜有日矣，韩、魏叛之，杀智伯瑶於凿台之下。◇集解徐广曰：“凿台在榆次。”今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之彊韩、魏也，臣为王虑而不取也。
正义诗曰“大武远宅而不涉”。□正义言大军不远跋涉攻伐。从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。诗云“趯趯■免，还犬获之。◇集解韩婴章句曰：“趯趯，往来貌。获，得也。言趯趯之■兔。谓狡兔数往来逃匿其迹，有时遇犬得之。”毛传曰：“■兔，狡兔也。”郑玄曰：“遇犬，犬之驯者，谓田犬。”○索隐“趯”作“跃”。跃，天历反。■音谗。他人有心，余忖度之”。今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴之信越也。臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。○索隐大国谓秦也。何则？王无重世之德○索隐重世犹累世也。於韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁。刳腹绝肠，折颈摺颐，◇集解徐广曰：“一作‘颠’。”○索隐上音拉，下音夷。首身分离，暴骸骨於草泽，头颅僵仆，相望於境，父子老弱系脰束手为群虏者相及於路。鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资之与攻楚，不亦过乎！
！客且王攻楚将恶出兵？□正义恶音乌。王将借路於仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不返也，是王以兵资於仇雠之韩、魏也。王若不借路於仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。随水右壤，此皆广川大水，山林谿谷，不食之地也，○索隐楚都陈，随水之右壤盖在随之西，即今邓州之西，其地多山林者矣。王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名而无得地之实也。
苟且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。□正义徐州西，宋州东，兗州南，并故宋地。齐人南面攻楚，泗上必举。□正义此时徐、泗属齐也。此皆平原四达，膏腴之地，而使独攻。○索隐若秦楚构兵不休，则魏尽故宋，齐取泗上，是使齐魏独攻伐而得其利也。王破楚以肥韩、魏於中国而劲齐。韩、魏之彊，足以校於秦。○索隐校音教。谓足以与秦为敌也。一云校者，报也，言力能报秦。齐南以泗水为境，东负海，北倚河，而无後患，天下之国莫彊於齐、魏，齐、魏得地葆利而详事下吏，一年之後，为帝未能，其於禁王之为帝有馀矣。○索隐言齐一年之後，未即能为帝，而能禁秦为帝有馀力矣。然“禁”字作“楚”者，误也。 倭夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之彊，壹举事而树怨於楚，迟令◇集解徐广曰：“迟，一作‘还’。”○索隐迟音值。值犹乃也。今音力呈反。韩、魏归帝重於齐，是王失计也。○索隐谓韩、魏重齐，令归帝号，此秦之计失。臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛手。王施以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万
戍郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，而上蔡、召陵不往来也，如此而魏亦关内侯矣。王壹善楚，而关内两万乘之主注地於齐，○索隐注谓以兵裁之也。齐右壤可拱手而取也。□正义右壤谓济州之南北也。王之地一经两海，○索隐谓西海至东海皆是秦地。□正义广言横度中国东西也。要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无燕、赵也。然後危动燕、赵，直摇齐、楚，此四国者不待痛而服矣。
与国昭王曰：“善。”於是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚，约为与国。
坏霉黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质於秦，秦留之数年。楚顷襄王病，太子不得归。而楚太子与秦相应侯善，於是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然。”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。原相国孰虑之。”应侯以闻秦王。秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而後图之。”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，歇忧之甚。而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为後，太子不得奉宗庙矣。不如亡秦，与使者俱出；臣请止，以死当之。”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。度太子已远，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，原赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。应侯曰：“歇
为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”秦因遣黄歇。
歇至楚三月，楚顷襄王卒，◇集解徐广曰：“三十六年。”太子完立，是为考烈王。考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，□正义然四君封邑检皆不获，唯平原有地，又非赵境，并盖号谥，而孟尝是谥。赐淮北地十二县。後十五岁，黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”因并献淮北十二县。请封於江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。□正义墟音虚。今苏州也。於城内小城西北别筑城居之，今圮毁也。又大内北渎，四从五横，至今犹存。又改破楚门为昌门。 认喑春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。
嗨哪春申君为楚相四年，秦破赵之长平军四十馀万。五年，围邯郸。邯郸告急於楚，楚使春申君将兵往救之，秦兵亦去，春申君归。春申君相楚八年，为楚北伐灭鲁，○索隐按：年表云八年取鲁，封鲁君於莒，十四年而灭也。以荀卿为兰陵令。当是时，楚复彊。
春申赵平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。
刈春申君相十四年，秦庄襄王立，以吕不韦为相，封为文信侯。取东周。
诸侯春申君相二十二年，诸侯患秦攻伐无已时，乃相与合从，西伐秦，◇集解徐广曰：“始皇六年。”而楚王为从长，春申君用事。至函谷关，秦出兵攻，诸侯兵皆败走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。
垡艄客有观津人硃英，□正义观音馆。今魏州观城县也。谓春申君曰：“人皆以楚为彊而君用之弱，其於英不然。先君时善秦二十年而不攻楚，何也？秦逾黾隘之塞而攻楚，□正义黾隘之塞在申州。黾音盲也。不便；假道於两周，背韩、魏而攻楚，不可。今则不然，魏旦暮亡，不能爱许、鄢陵，其许魏割以与秦。秦兵去陈百六十里，◇集解徐广曰：“在许东南。”臣之所观者，见秦、楚之日斗也。”楚於是去陈徙寿春；而秦徙卫野王，作置东郡。□正义濮、滑州兼河北置东郡。濮州本卫都，而徙野王也。春申君由此就封於吴，行相事。
呓楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。赵人李园持其女弟，欲进之楚王，闻其不宜子，恐久毋宠。李园求事春申君为舍人，已而谒归，故失期。还谒，春申君问之状，对曰：“齐王使使求臣之女弟，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“娉入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”於是李园乃进其女弟，即幸於春申君。知其有身，李园乃与其女弟谋。园女弟承间以说春申君曰：“楚王之贵幸君，虽兄弟不如也。今君相楚二十馀年，而王无子，即百岁後将更立兄弟，则楚更立君後，亦各贵其故所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，
兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾幸君未久，诚以君之重而进妾於楚王，王必幸妾；妾赖天有子男，则是君之子为王也，楚国尽可得，孰与身临不测之罪乎？”春申君大然之，乃出李园女弟，谨舍而言之楚王。楚王召入幸之，遂生子男，立为太子，以李园女弟为王后。楚王贵李园，园用事。 荷昃李园既入其女弟，立为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者。
毋望春申君相二十五年，楚考烈王病。硃英谓春申君曰：“世有毋望之福，正义无望谓不望而忽至也。又有毋望之祸。○索隐周易有无妄卦，其义殊也。今君处毋望之世，□正义谓生死无常。事毋望之主，□正义谓喜怒不节也。安可以无毋望之人乎？”□正义谓吉凶忽。春申君曰：“何谓毋望之福？”曰：“君相楚二十馀年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。”春申君曰：“何谓毋望之祸？”曰：“李园不治国而君之仇也，○索隐言园是春申之仇也。战国策作“君之舅也”，谓为王之舅，意异也。不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。”春申君曰：“何谓毋望之人？”对曰：“君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。”春申君曰：“足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！”硃英○索隐硃亥。即上
之硃英也。作“亥”者，史因赵有硃亥误也。知言不用，恐祸及身，乃亡去。
迨後十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士於棘门之内。□正义寿州城门。春申君入棘门，园死士侠刺春申君，斩其头，投之棘门外。□正义楚考烈王二十五年，秦始皇九年。於是遂使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。○索隐按：楚捍有母弟犹，犹有庶兄负刍及昌平君，是楚君完非无子，而上文云考烈王无子，误也。
吕不是岁也，秦始皇帝立九年矣。嫪毐亦为乱於秦，觉，夷其三族，而吕不韦废。
淹酰太史公曰：吾適楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！後制於李园，旄矣。◇集解徐广曰：“旄音耄。”语曰：“当断不断，反受其乱。”春申君失硃英之谓邪？
乜索隐述赞黄歇辩智，权略秦、楚。太子获归，身作宰辅。珠炫赵客，邑开吴土。烈王寡胤，李园献女。无妄成灾，硃英徒语。
八十年代的邓丽君
古者未有君臣上下之時，民亂而不治。是以聖人別貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。民眾而姦邪生，故立法制為度量以禁之。是故有君臣之義，五官之分，法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，則危；五官分而無常，則亂；法制設而私善行，則民不畏刑。君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之從令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯舜之知，不能以治。明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也。農不離廛者，足以養二親，給軍事。故軍士死節，而農民不偷也。
今世君不然。釋法而以知，背功而以譽。故軍士不戰，而農民流徙。臣聞道民之門，在上所先。故民可令農戰，可令游宦，可令學問。在上所與──上以功勞與，則民戰；上以詩書與，則民學問。民之於利也，若水於下也，四旁無擇也。民徒可以得利而為之者，上與之也。瞋目扼腕而語勇者得，垂衣裳而談說者得，遲日曠久積勞私門者得，尊向三者，無功而皆可以得，民去農戰而為之，或談議而索之，或事便辟而請之，或以勇爭之。故農戰之民日寡，而游食者愈眾，則國亂而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，釋法制而任名譽也。
故明主慎法制。言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。言中法，則聽之；行中法，則高之；事中法，則為之。故國治而地廣，兵彊而主尊。此治之至也，君人者不可不察也。
纪念刘和珍君表格二答案《纪念刘和珍君》
【当堂检测拓展延伸】
1．A(B.惮dàn，C.渍zì，D.寥liáo)
2. B（A.径——胫，C.殚——惮，D.霭——蔼，鬼——诡）
3。D
4。 B
5。D
6。①指一般的庸俗市民 ②指陈西滢之流
7．“至多”是针对一般庸俗市民及反动派、走狗文人对“三
8．意在说明“徒手请愿”的作用很小，向反动派请愿难以换来人类历史前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。
9。刘和珍等死难烈士是永垂不朽的。
10．意在说明革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们会永远记住他们，寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。
【作业】
一、1．①指有一定是非观念、不忘怀念烈士死难而又没有行动起来的人。②指勇于斗争的爱国者。
2．①指学生请愿是受人利用 ②指证明中国女子的勇毅，虽压抑至数千年而终于没有消亡 ③指写这篇文章
3．与下文构成转折，意在突出当局者和流言家比我想像的还要坏，而中国女性临难从容更出于我的想像。
4。B
二、5．“无花的蔷薇”蕴涵着无情讥刺之意。平时的黑暗、污浊毕竟没有血流成河的凶残，还有点“和平”的意思。现在再也不能写它了，我要揭露控诉政府镇压学生的残暴手段！
6．再怎么用文字来编造，也无法改变血淋淋的事实。
7．烈士的鲜血和生命将激起民众新的觉醒和反抗。
8．B（A两篇文章的背景都是“三一八”惨案。C本文主要运用了议论和抒情的手法。D是激愤之词）
三、悼词范例提示：
你是真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 你为人民的苦难感到哀痛，你勇于面对黑暗的现实，激发起变革现实的斗志，并以参加这样的斗争作为自己最大的幸福，你永远值得后世的人们赞颂！
你不是一个普通的学生，你是为了中国而死的中国的青年！ 虽然你已经踏着淡红的血泊走向了浓黑的悲凉，但你的精神给一代又一代热爱真理的人们一个光明的希望，激励更多的猛士奋然前行！
你让我们看清了一个时代的嘴脸，反动派的凶残，流言家的下劣，还有平庸者的无聊，更让我们看清了自己的苟且偷生！
你让我们陷入深沉的思索，让我们诅咒一个默无声息的民族，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
你是一代女性勇毅精神的代表，干练坚决，百折不回，遇事从容，殒身不恤，不畏强暴，追求真理，你是一枝美丽而带刺的蔷薇！ 你是一个民族血战前行的历史中普通的一员，你用自己的生命，像木材凝结成煤块一样，留给后人一种精神，让我们坚信：勇毅精神不灭，正义和真理永存！
刘和珍，你虽死犹生！“死去何所道，托体同山阿。”虽然青山掩埋了你的忠骨，但你的微笑的和蔼的旧影却将一直陪伴我们走向未来!
《记念刘和珍君》导学案(其二
《记念刘和珍君》导学案（其二
二、 分析教训意义
活动：朗读6、7小节，回答问题。
问题1：说到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅对徒手请愿是什么态度？你怎样理解？
问题2：引用陶渊明的诗，用意何在？
问题3：怎样评价烈士死难的意义？
全文小节（自己总结一下收获吧！）
【课堂检测】（试试身手！）
阅读下面一段文字，回答7-11题：
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者这样的凶残，一是流言家 如此之下劣，一是中国的女性临难 如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
7．在第段 里依次填入的词语恰当的一组是（3分）[ ]
A．竟至 竟会 竟能B．竟能 竟至 竟会
C．竟会 竟至 竟能D．竟能 竟会 竟至
8．在第段中加点的“之”字指代的内容是（2分）[ ]
A．中国女子办事B．少数中国女子办事
C．干练坚决、百折不回的气概D．中国女子办事的干练、坚决、百折不回的气概。
9．第段中画线句子的主干分析正确的选项是（3分）[ ]
A．主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，宾语是“终于没有消亡的明证了”。
B．主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。
C．主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。
D．是二重复句，第一层是递进关系。
10．对文中第段理解正确的是（3分）[ ]
A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒，对革命者来说会使他们受到鼓舞。
B．苟活者只能看到一点点的微茫希望，真的猛士将更加奋勇前进。
C．苟活者是自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。
D．将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。
11．对文中第段理解正确的是（3分）[ ]
A．呼应开头“菲薄的祭品”，表达的是一种深深的歉疚。B．呼应前文“可是我实在无话可说呢”，“我还有什么话可说呢？”，表达的是一种无可奈何。C．言已尽而意未穷，直接并强烈地表现了对暴行、流言的激愤之情。D．“说不出话”的缘由是对刘和珍等烈士的死难极度哀痛。
12．下列对“中国人”理解有误的一项是（2分）[ ]
“我向来不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
A．“中国人”指国民党反动派B．“中国人”指为反动统治效力的走狗文人。C．泛指所有中国人D．指一切反动、腐朽、没落势力的代表人物及其走狗。
二、填空简答题：（22分）
1．鲁迅，原名_____，1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了白话小说叫______，他的小说集有______，______，散文集一部叫______。（5分）
2．《记念刘和珍君》中引用了______时陶潜的四句挽歌是“______ ____________ ______。”这四句诗的意思是_____________________。（11分）
鲁迅引用此诗有______之意，寄托了______，______的深挚感情。
3．默写课文的第二部分“真的猛士，敢于直面惨淡的人生
__________我不知道这样的世界何时是一个尽头。（6分）
三、阅读下列几段话，回答问题：（15分）
自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
当三个女子从容地辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
在四十余被害的青年中，刘和珍君是我的学生。„„她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。
1．文中加点的一句话要看鲁迅哪两篇文章才能清楚了解？（2分）
2．文中“伟大”“伟绩”“武功”的意思怎样理解？（6分）
3．文中“有恶意的闲人”“无恶意的闲人”分别指什么人？（2分）
4．文中划线部分是否矛盾？为什么？（5分）
四、作文：（30分）
以“一个物件引起的回忆”为题，写一篇以记人为主的记叙文，字数在七百字左右。（提示：文章记叙的是往事，可以用睹物思人的倒叙方法写开头，之后再按时间顺序写；必须以某一物件为线索，贯穿全文；应有明确的中心，不应是随心所欲的回忆。）
附相关材料：（多读多得，读书就有收获！）
杨荫榆的晚节(记念刘和珍君)
杨荫榆，在鲁迅笔下，是有名的反角，盖因女师大风潮之故。
《鲁迅全集》注释给她的定性是——“推行帝国主义和封建主义奴化
教育的代表人物之一”。多少年来，她一直背负骂名。固然，这骂名
是该背的。
但这就是杨荫榆的“全人”吗？杨荫榆就只能被钉在历史的耻辱
柱上吗？
且看杨绛先生关于杨荫榆的一段记述：
日寇侵占苏州，„„三姑母住在盘门，四邻是小户人家，都深受
敌军的蹂躏。据那里的传闻，三姑母不止一次跑去见日本军官，责备
他纵容部下奸淫掳掠。军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻
抢到的财物。街坊上的妇女怕日本兵挨户找‘花姑娘’，都躲到三姑
母家里去。一九三八年一月一日，两个日本兵到三姑母家去，不知用
什么话哄她出门，走到一座桥顶上，一个兵就向她开一枪，另一个就
把她抛入河里，他们发现三姑母还在游泳，就连发几枪，看见河水泛
红，才扬长而去。
杨绛的三姑母，就是杨荫榆。杨绛的这段记述，是应当视作信史
的。
这段记述，看似平平实实，实则是惊心动魄，使人不禁想起了南
京大屠杀的一些场面，想起了南京的难民区。这段史事，发生在
1937年到1938年这段时间里，此时正是日寇气焰万丈之时，而南京大
屠杀也正发生在1937年底到1938年初这段时间。想想看，杨荫榆面对
的该是一群怎样凶残的兽兵！
杨荫榆，不过一弱女子，面对凶残的日本兽兵，竟能孤身入虎穴，
凛然斥敌，这该需要何等的胆气！为了保护受难的中国姐妹，她自己
却惨遭杀害，这是多么可贵的舍己救人的精神！日本兵为什么要杀她？
因为她阻碍了日本兵的奸淫掳掠。她的死，与战场上的抗敌牺牲，其
实是同等壮烈的。抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌
的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日的英雄行为。我想，即使
是承认她为烈士，也是不过分的——至少在我的心目中是这样。
那么，综观杨荫榆，我想可以这样平心地说，在女师大风潮中，
杨荫榆确实是应该被钉在耻辱柱上的，但在抗战史上，杨荫榆则无疑
是应该被刻在光荣碑上的。功是功，过是过，一清二楚，一点也不用
含糊的。
但在某些人心里，却未必会做如是想，至少他们不大愿意提及杨
荫榆这一闪光的晚节。他们的潜意识是：凡是鲁迅认定的反角，必无
是处，此人就该“永世不得翻身”。其实，他们正违反了鲁迅先生关
于识人要识“全人”的教诲。我想，鲁迅若是死在杨荫榆之后，对杨
的英雄行为也是会首肯揄扬的，而不会拿着杨之过去否定杨之功。
“三一八惨案”资料
1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的的国民党军队同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，并炮击国民军，守军死伤十余名。国民军开炮自卫还击，将日本军舰逐出大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英、美、法、意、荷、比、西等8国公使，于16日向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施等种种无理的要求，并限令48小时内答复，否则以武力解决。同时各国派军舰云集大沽口，用武力威胁北洋政府。
1926年3月18日，中共北方区委、北京地委和共青团北方区委、北京地委同国民党北京特别市党部、北京总工会、北京学生联合会、北京反帝大联盟、广州代表团等60多个团体、80余所学校约计5000余人在天安门举行“反对八国最后通牒国民大会”，抗议日本帝国主义的军舰侵入大沽口、炮击国民军及美、英、日、法、意、荷、比、西等八国无理通牒中国的罪行。为了这次大会的召开，中共北方区委事先作了布置和安排。是日清晨，中共北方区委在李大钊的主持下又召开紧急会议检查准备的情况，赵世炎、陈乔年、共青团北方区委书记萧子璋、中共北京地委书记刘伯庄，分别报告了群众的组织和发动情况，拟定了标语和口号，以及游行的路线等。群众大会上午10时开始，首先由大会主席徐谦报告会议议程，揭露帝国主义的侵略罪行和段祺瑞政府17日对请愿群众的暴行。大会议决：通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外国军舰；电告国民军为反对帝国主义侵略而战。会后，群众结队前往段祺瑞执政府请愿，要求段政府立即驳复八国通牒。当队伍来到铁狮子胡同段祺瑞执政府门前时，预伏的军警竟开枪射击，打死47人，伤200余人，制造了震惊中外的“三一八”惨案。
段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，并从此终生食素，以示忏悔。同时执政府用嫁祸卸责的手法，反诬徐谦等人假借“共产学说”谋乱，下令通缉徐谦、李大钊、李煜瀛、顾兆雄、易培基等5人。朱家骅、蒋梦麟等几十人也上了黑名单。张作霖派奉军闯进北大、女师大、中俄大学及报馆等，大肆查禁进步书刊，搜捕进步人士。4月26日清晨邵飘萍于被秘密处决，北京大学教授朱家骅、代校长蒋梦麟等遁入六国饭店再秘密离京。李大钊、徐谦、鲁迅等人被迫移，国共两党的领导机关则迁入苏联使馆。《京报》馆和一批进步报刊被查封。张学良逮捕了共产党员刘清扬。
3月20日，中共中央发表《为段祺瑞屠杀人民告全国民众书》，号召“全国商人、学生、工人、农民、兵士，应急起联合起来，不分党派，一致奋斗，发动一个比五卅运动更伟大的运动，以雪最后通牒之耻”。3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为亡灵们举行“三一八死难烈士追悼大会”。鲁迅题写挽联：“死了倒也罢了，活着又怎么做。”后又就此惨案连续写了七篇檄文。由刘半农作词、赵元任谱曲的《哀歌》唱遍京城。
《泰晤士报》称这次事件是“兽性”的“惊人惨案”。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。中国知识分子和媒体表现出前所未有的社会良知，周作人、林语堂、朱自清、蒋梦麟、王世杰、闻一多、梁启超、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等纷纷谴责段祺瑞政府。《语丝》《国民新报》《世界日报》《清华周刊》《晨报》《现代评论》等加入谴责暴行的行列。邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导惨案真相，《京报副刊》也发表了有关文章。
强大的民意压力迫使国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议；京师地方检察厅对惨案进行了调查取证并正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布对死难者家属“抚恤令”，国务院“阁员总辞职”。但段祺瑞军阀政权的合法性资源已丧失殆尽，1926年4月，段祺瑞执政府倒台。
生用纪念刘和珍君第二课时
纪念刘和珍君第二课时
一、课标要求
1、积累关于鲁迅的文学常识。
2、学会采用勾画、摘录关键词语的方法，抓住作者思想感情发展的脉络，理清全文思路。
3、提高理解句子含义以及表达作用的能力。认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神。
二、研读目标
1、初读课文，体会作者的思想感情；
2、分析刘和珍的品质；
3、结合导读设计，有针对性的细读文本，品析文章关键语句的深刻含义。
三、研读要求
1、找出文中类似“我也早觉得有写一点东西的必要了”语句，体会作者这样写的用意；
2、学会从文本中概括人物形象；
3、翻阅课外资料了解鲁迅语言的特色。
四、导读设计
（一）文本研读
1、文章开头反复说“有写一点东西的必要了”，后来却说“实在无话可说”，最后又说“说不出话”。联系全文，说说你是怎样理解这些语句所表达的思想感情的。
2、本文是一篇以写刘和珍为主的悼念性记叙文，题目用“君”有什么深刻含义？文章叙述了刘和珍的哪些事，从中可以看到刘和珍是怎样一个人？
3、课文中游简练的叙事、深刻的议论、强烈的抒情，三者完美地结合在一起。请具体说说这样综合运用多种表达方式所起的作用。
4、许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”请用心去解读下列几个句子，用心去感受先生的悲愤之情
（从情感、手法、语言等反面入手）
（1）解读“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这段话
（2）解读“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这段话。
（3）解读“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”这段话。
（4）解读“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这句话。
（5）解读“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这句话。
五、质疑问难
1、请写出你在文本研读的过程中所产生或存在的疑惑、问题。
记念刘和珍君学案二张哲《记念刘和珍君》第二课时学案
一、课堂讨论
问题1：如何理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”
问题2：速读课文，找出刘和珍的事迹，并分析总结刘和珍的品质。（此部分让同学回原文找）
问题3：如何理解“惨象，已使我目不忍视了；流言尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句话的含义？
问题4：如何理解：“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个精心伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”的深刻含义？
问题5：本文是一篇回忆性写人的文章。鲁迅先生没有详写惨案的本身，人物形象却可亲、可敬，关键是写出了人物的个性。如何写出人物的个性，请讨论作者运用的手法
二、课后阅读
爱国就应做理性守法的公民
在保钓问题上，绝不能允许以维护国家利益为借口，抛弃法律，伤害其他公民的合法权益的行为。
9月15日，“平安北京”发布微博称，部分民众自发地来到日本驻华大使馆门前，挥舞国旗，呼喊口号，谴责日本“购买”钓鱼岛这一非法行径。在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。昨日，其他城市也有民众自发表达了自己的爱国热情，谴责日本政府“购岛”。日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。中国民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。
日本政府应该从中国民众的爱国热情、保钓口号当中，读懂中国的民意。日方如果继续侵犯中国国家利益，伤害中国民众感情，继续刺激中国民众的情绪，那么，伤害的将是中日民间交往，进而动摇中日关系的根基。
民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢”说“不”！尽管，那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害，却相当大。
据报道，近来，网上爱国车贴热卖，买者大都是日系车主。也有一些日式餐厅，尽管老板都是中国人，也不得不贴出爱国标语，表明同胞身份。他们都担心自身财产的安全。各地陆续出现的一些“打砸抢”现象表明，个别人的“爱国”，走错了方向。他们或许没有意识到，如今的爱国内涵和一百多年前早就已经不同。爱国不再只有民族主义一个内容，而是要在民族国家的基础上建设一个法治、文明、民主的现代国家。而当代的爱国者，也是这个国家的公民。现在，真正的爱国就是要告别“义和团”式的爱国。不能说，因为爱国，就可以为所欲为，无法无天。不能说，在保钓问题上，以维护国家利益为借口，就可以抛弃法律，就可以伤害其他公民的合法权益。一方面，我们继续呼吁，民众理性爱国，做爱国的公民，而不是做“害国”的暴民；另一方面，也需要各地政府部门应积极承担起维护社会秩序的职责，将个别打着爱国旗号而“打砸抢”的人绳之以法。
9月13日，深圳警方证实，4名人员在8月19日抵制日货中打砸日系轿车，已经被检察院批捕。10月2日，西安9·15保钓游行中，日系车主李建利被打破颅骨的案件告破：嫌疑人蔡某已被抓获。在一个法治国家，这样做是对的。
正义可能会迟到，但不会长久沉默。逾越法律底线，必将受到法律的严惩。各地政府也需更加积极履行责任，不只是事后追究，而是做好应急预案，维持好社会秩序，在有些违法犯罪行为出现端倪之际，就依法果断采取措施，及时予以制止，以鲜明的态度和强力的措施，确保公民合法财产不受侵犯。
爱国不是让国家更糟糕，而是为了让国家更美好。爱国既需要捍卫共同的国家利益， 也需要捍卫共同的价值。民众在表达爱国热情时，理性而守法，才值得称赞，也才能向外界展示一个国家强大的内在力量。
《记念刘和珍君》导学案其二
《记念刘和珍君》导学案其二
《记念刘和珍君》导学案（
其二
二、 分析教训意义
活动：朗读6、7小节，回答问题。
问题1：说到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅对徒手请愿是什么态度？你怎样理解？
问题2：引用陶渊明的诗，用意何在？
问题3：怎样评价烈士死难的意义？
全文小节（自己总结一下收获吧！）
【课堂检测】（试试身手！）
阅读下面一段文字，回答7-11题：
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者这样的凶残，一是流言家 如此之下劣，一是中国的女性临难 如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
7．在第段 里依次填入的词语恰当的一组是（3分）[ ]
A．竟至 竟会 竟能B．竟能 竟至 竟会
C．竟会 竟至 竟能D．竟能 竟会 竟至
8．在第段中加点的“之”字指代的内容是（2分）[ ]
A．中国女子办事B．少数中国女子办事
C．干练坚决、百折不回的气概D．中国女子办事的干练、坚决、百折不回的气概。
9．第段中画线句子的主干分析正确的选项是（3分）[ ]
A．主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，宾语是“终于没有消亡的明证了”。
B．主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。
C．主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。
D．是二重复句，第一层是递进关系。
10．对文中第段理解正确的是（3分）[ ]
A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒，对革命者来说会使他们受到鼓舞。
B．苟活者只能看到一点点的微茫希望，真的猛士将更加奋勇前进。
C．苟活者是自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。
D．将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。
11．对文中第段理解正确的是（3分）[ ]
A．呼应开头“菲薄的祭品”，表达的是一种深深的歉疚。B．呼应前文“可是我实在无话可说呢”，“我还有什么话可说呢？”，表达的是一种无可奈何。C．言已尽而意未穷，直接并强烈地表现了对暴行、流言的激愤之情。D．“说不出话”的缘由是对刘和珍等烈士的
死难极度哀痛。
12．下列对“中国人”理解有误的一项是（2分）[ ]
“我向来不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
A．“中国人”指国民党反动派B．“中国人”指为反动统治效力的走狗文人。C．泛指所有中国人D．指一切反动、腐朽、没落势力的代表人物及其走狗。
二、填空简答题：（22分）
1．鲁迅，原名_____，1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了白话小说叫______，他的小说集有______，______，散文集一部叫______。（5分）
2．《记念刘和珍君》中引用了______时陶潜的四句挽歌是“______ ____________ ______。”这四句诗的意思是_____________________。（11分）
鲁迅引用此诗有______之意，寄托了______，______的深挚感情。
3．默写课文的第二部分“真的猛士，敢于直面惨淡的人生
__________我不知道这样的世界何时是一个尽头。（6分）
三、阅读下列几段话，回答问题：（15分）
自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
当三个女子从容地辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
在四十余被害的青年中，刘和珍君是我的学生。„„她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。
1．文中加点的一句话要看鲁迅哪两篇文章才能清楚了解？（2分）
2．文中“伟大”“伟绩”“武功”的意思怎样理解？（6分）
3．文中“有恶意的闲人”“无恶意的闲人”分别指什么人？（2分）
4．文中划线部分是否矛盾？为什么？（5分）
四、作文：（30分）
以“一个物件引起的回忆”为题，写一篇以记人为主的记叙文，字数在七百字左右。（提示：文章记叙的是往事，可以用睹物思人的倒叙方法写开头，之后再按时间顺序写；必须以某一物件为线索，贯穿全文；应有明确的中心，不应是随心所欲的回忆。）
附相关材料：（多读多得，读书就有收获！）
杨荫榆的晚节(记念刘和珍君)
杨荫榆，在鲁迅笔下，是有名的反角，盖因女师大风潮之故。
《鲁迅全集》注释给她的定性是——“推行帝国主义和封建主义奴化
教育的代表人物之一”。多少年来，她一直背负骂名。固然，这骂名
是该背的。
但这就是杨荫榆的“全人”吗？杨荫榆就只能被钉在历史的耻辱
柱上吗？
且看杨绛先生关于杨荫榆的一段记述：
日寇侵占苏州，„„三姑母住在盘门，四邻是小户人家，都深受
敌军的蹂躏。据那里的传闻，三姑母不止一次跑去见日本军官，责备
他纵容部下奸淫掳掠。军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻
抢到的财物。街坊上的妇女怕日本兵挨户找‘花姑娘’，都躲到三姑
母家里去。一九三八年一月一日，两个日本兵到三姑母家去，不知用
什么话哄她出门，走到一座桥顶上，一个兵就向她开一枪，另一个就
把她抛入河里，他们发现三姑母还在游泳，就连发几枪，看见河水泛
红，才扬长而去。
杨绛的三姑母，就是杨荫榆。杨绛的这段记述，是应当视作信史
的。
这段记述，看似平平实实，实则是惊心动魄，使人不禁想起了南
京大屠杀的一些场面，想起了南京的难民区。这段史事，发生在
1937年到1938年这段时间里，此时正是日寇气焰万丈之时，而南京大
屠杀也正发生在1937年底到1938年初这段时间。想想看，杨荫榆面对
的该是一群怎样凶残的兽兵！
杨荫榆，不过一弱女子，面对凶残的日本兽兵，竟能孤身入虎穴，
凛然斥敌，这该需要何等的胆气！为了保护受难的中国姐妹，她自己
却惨遭杀害，这是多么可贵的舍己救人的精神！日本兵为什么要杀她？
因为她阻碍了日本兵的奸淫掳掠。她的死，与战场上的抗敌牺牲，其
实是同等壮烈的。抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌
的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日的英雄行为。我想，即使
是承认她为烈士，也是不过分的——至少在我的心目中是这样。
那么，综观杨荫榆，我想可以这样平心地说，在女师大风潮中，
杨荫榆确实是应该被钉在耻辱柱上的，但在抗战史上，杨荫榆则无疑
是应该被刻在光荣碑上的。功是功，过是过，一清二楚，一点也不用
含糊的。
但在某些人心里，却未必会做如是想，至少他们不大愿意提及杨
荫榆这一闪光的晚节。他们的潜意识是：凡是鲁迅认定的反角，必无
是处，此人就该“永世不得翻身”。其实，他们正违反了鲁迅先生关
于识人要识“全人”的教诲。我想，鲁迅若是死在杨荫榆之后，对杨
的英雄行为也是会首肯揄扬的，而不会拿着杨之过去否定杨之功。
“三一八惨案”资料
1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的的国民党军队同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，并炮击国民军，守军死伤十余名。国民军开炮自卫还击，将日本军舰逐出大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英、美、法、意、荷、比、西等8国公使，于16日向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施等种种无理的要求，并限令48小时内答复，否则以武力解决。同时各国派军舰云集大沽口，用武力威胁北洋政府。
1926年3月18日，中共北方区委、北京地委和共青团北方区委、北京地委同国民党北京特别市党部、北京总工会、北京学生联合会、北京反帝大联盟、广州代表团等60多个团体、80余所学校约计5000余人在天安门举行“反对八国最后通牒国民大会”，抗议日本帝国主义的军舰侵入大沽口、炮击国民军及美、英、日、法、意、荷、比、西等八国无理通牒中国的罪行。为了这次大会的召开，中共北方区委事先作了布置和安排。是日清晨，中共北方区委在李大钊的主持下又召开紧急会议检查准备的情况，赵世炎、陈乔年、共青团北方区委书记萧子璋、中共北京地委书记刘伯庄，分别报告了群众的组织和发动情况，拟定了标语和口号，以及游行的路线等。群众大会上午10时开始，首先由大会主席徐谦报告会议议程，揭露帝国主义的侵略罪行和段祺瑞政府17日对请愿群众的暴行。大会议决：通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外国军舰；电告国民军为反对帝国主义侵略而战。会后，群众结队前往段祺瑞执政府请愿，要求段政府立即驳复八国通牒。
当队伍来到铁狮子胡同段祺瑞执政府门前时，预伏的军警竟开枪射击，打死47人，伤200余人，制造了震惊中外的“三一八”惨案。
段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，并从此终生食素，以示忏悔。同时执政府用嫁祸卸责的手法，反诬徐谦等人假借“共产学说”谋乱，下令通缉徐谦、李大钊、李煜瀛、顾兆雄、易培基等5人。朱家骅、蒋梦麟等几十人也上了黑名单。张作霖派奉军闯进北大、女师大、中俄大学及报馆等，大肆查禁进步书刊，搜捕进步人士。4月26日清晨邵飘萍于被秘密处决，北京大学教授朱家骅、代校长蒋梦麟等遁入六国饭店再秘密离京。李大钊、徐谦、鲁迅等人被迫移，国共两党的领导机关则迁入苏联使馆。《京报》馆和一批进步报刊被查封。张学良逮捕了共产党员刘清扬。
3月20日，中共中央发表《为段祺瑞屠杀人民告全国民众书》，号召“全国商人、学生、工人、农民、兵士，应急起联合起来，不分党派，一致奋斗，发动一个比五卅运动更伟大的运动，以雪最后通牒之耻”。3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为亡灵们举行“三一八死难烈士追悼大会”。鲁迅题写挽联：“死了倒也罢了，活着又怎么做。”后又就此惨案连续写了七篇檄文。由刘半农作词、赵元任谱曲的《哀歌》唱遍京城。
《泰晤士报》称这次事件是“兽性”的“惊人惨案”。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。中国知识分子和媒体表现出前所未有的社会良知，周作人、林语堂、朱自清、蒋梦麟、王世杰、闻一多、梁启超、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等纷纷谴责段祺瑞政府。《语丝》《国民新报》《世界日报》《清华周刊》《晨报》《现代评论》等加入谴责暴行的行列。邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导惨案真相，《京报副刊》也发表了有关文章。
强大的民意压力迫使国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议；京师地方检察厅对惨案进行了调查取证并正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布对死难者家属“抚恤令”，国务院“阁员总辞职”。但段祺瑞军阀政权的合法性资源已丧失殆尽，1926年4月，段祺瑞执政府倒台。
纪念刘和珍君参考答案
2．D（A流言，四处传播无根据的。B逝者，死去的。C罗网，捕鸟用的罗）
3．B 4．A 5．C 6．C 7．C 8．D 9．C 10．A 11．D 12．C
二、1．周树人《狂人日记）《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》
2．东晋：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
意思是：亲族们有的余哀未尽，别的人已经唱起歌来了，人死了有什么可说的，不过是寄托躯体于山陵，和山陵同化而已。青山埋忠骨之意，寄托了牢记死者遗愿，死者当与青山同在的深挚感情。3．（略）看课本。
三、1．《可惨与可笑》《空谈》2．“伟大”一词一方面赞颂一个女子的“从容”“沉勇”，也反衬出杀人者的野蛮。“伟绩，武功”是反语，讽刺揭露中外反动派的暴行。3．指一般庸俗的市民，指陈西滢之流。4．不矛盾。第一句肯定的是事实，第二句是针对“苟活到现在的我”而言的，表达的是由衷的敬意和谦恭而深沉的自责。四．（略）
纪念刘和珍君第二课时
第 2 课时 《记念刘和珍君》导（学）案
设计人：刘晓庆
【教学目标】
1、学习爱国青年的斗争精神，增强民族自尊心、自信心。
2、抓住作者思想感情发展的脉络，理清文章思路。
3、深入理解文章中一些词句的丰富内涵。
【教学重点】
深入理解文章中一些词句的丰富内涵。
【教学难点】
1.理清总体思路和局部思路，深入理解文章的思想内容。
2. 关键文句的理解。
【教学过程】
一、 问题导读（复习回顾、预习问题）
1、为下列各句写出相应的成语
A．用引吭高歌或写诗文来代替哭泣，抒发胸中的悲愤。（＿＿＿＿＿＿）
B．愤怒到了极点，甚至超出愤怒的程度。 （＿＿＿＿＿＿）
C．到处都是帮凶。 （＿＿＿＿＿＿）
D．为了正义事业牺牲生命也毫不顾惜。 （＿＿＿＿＿＿）
2、《记念刘和珍君》从题目看，这是一篇什么体裁的文章?除了纪念刘和珍，作者还纪念了哪些人?他们都是什么人?作者为什么要纪念他们?
二、自主学习（问题发现）
学习第一部分（1、2自然段）
1.“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天”
材料1.“民国以来最黑暗的一天” (鲁迅《无花的蔷薇之二》) 材料2.“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！”(刘半农)
思考：本文不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？
2.揣摩这些划线词语的表达意义：
我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
独——
徘徊——
前来——
正告—--
很爱看——
3.“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。”
为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已”“却只能如此而已”？
4.“可是我实在无话可说。” ——为什么？
5.“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”——表达了怎样的感情？
6.理解划线词语在文中的含义
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”
三、问题探究（问题的生成与解决）
下面三句在作者的感情表达上有何不同？
（1）“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干”
（2）“我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。”
（3）“我正有写一点东西的必要了”
四、拓展训练（问题评价）
（一）课内训练
课堂背诵第二、四节
（二）课外训练 （作业）
1．下列加点字读音及释义有错误的一项是（ ）
A．长歌当(dàng当作)哭 桀骜(ào不顺从) 喋(dié血流出来的样．．．
子)血
B．立仆（pū倒下） 惩创（chuāng创伤） 殒（yǔn死亡）身不．．．
恤
C．尸骸（hái 尸骨） 攒射（zuán 聚拢） 菲薄（fěi 微薄） ．．．
D．租赁（lìn 租借） 抹杀（mǒ 勾掉） 桀骜（ào 不顺从） ．．．
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A．寥落 暗然 永葆生机 洋洋洒洒
B．屠戳 菲薄 毛骨悚然 广有羽翼
C．俳徊 编辑 默无声息 惊心动魄 D．蹂躏 噩耗 焦躁不安 拖沓累赘
五、反思小结（孔子云:吾日三省吾身!）
1、我的问题：
2、我的收获
名言： 现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？ 2、《记念刘和珍君》从题目看，这是一篇什么体裁的文章?除了纪念刘和珍，作
者还纪念了哪些人?他们都是什么人?作者为什么要纪念他们?
提示：纪念性的回忆文章，属记叙文。关于题目中的“记”字相当于“纪”字，在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词，如文中“那里还能有什么言语?”中“那”实为“哪”字，鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是我们今天所说的“纪念”。
作者不止纪念刘和珍，还纪念了杨德群、张静淑以及“三•一八”惨案中的死伤群众，实际目的是以纪念刘和珍为切入点，记住这次惨案，警醒人们不忘血债。
一、边读边思，互动探究
1、交代事情的起因，让人们永远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。
2. 独——失去战友，悲伤孤独
徘徊——悲愤之极，无处排解
前来——特意相告，对烈士的真挚怀念
正告——特意相告，对烈士的真挚怀念
很爱看——刘和珍思想进步，与“我”的关系
3、（1）表达悲愤之情（2）强调为生者而写（3）为下文作铺垫。
4、①所住的并非人间②长歌当哭，痛定之后③所谓学者文人的阴险的论调
5、重要词语理解：出离愤怒：出离愤怒。非人间：充满血腥和暴力的黑暗统治。最大哀痛：为烈士的死难感到极度哀痛。奉献：表示对死者的尊敬。概括感情：对敌人，无比愤怒 ；对烈士，无限崇敬。
6、真的猛士:真正的革命者
哀痛者：为人民的苦难而哀痛的人
幸福者：以能为人民谋幸福而感到幸福的人
庸人：有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众
7、（1）对刘和珍这样的进步青年的爱护与怀念。
（2）警醒“庸人”世界，纪念烈士，不要遗忘。表现了作者痛苦的心情和责任感。
（3）告诫人们不要遗忘，感情更深。总之，突出写作动机：纪念烈士，揭露敌人.
1．C 2．D
记念刘和珍君教案二
《记念刘和珍君》教案
教学目标：
1、明确作者思想感情发展的脉络，通过寻找关键句来理清文章思路。
2、了解刘和珍生平及死难经过，学习其爱国精神，激发学生的爱国热情。
3、深入体会作者的悲愤之情，品味文中一些富含深意的语句。
教学重点和难点
1、教学重点：作者贯穿全文的思想感情。
2、教学难点：关键文句的理解。
教学时数：2
第一课时
教学目标：
理清思路，整体把握
教学要点：
1、结合注释①介绍“三·一八”惨案发生的时代背景。
2、在通读全文的基础上，理清刘和珍烈士的事迹。
3、分析第一部分大意。
教学内容与步骤：
一、导语设计
A、在我国文学史上闪耀着一颗璀璨的巨星鲁迅先生，他领着我们回过《故乡》，《从百草园到三味书屋》看了《社戏》，了解了《一件小事》。今天，我们再随着他重温“三·一八”惨案的历史，一起《记念刘和珍君》（板书题目）。
二、分析文章写作背景
1926年中国共产党领导的革命斗争蓬勃发展，在人民革命浪涛的冲击下，帝国主义扶植的段府摇摇欲坠。3月12日，为了帮助奉系军阀消灭当时倾向于革命的冯玉祥的国民军，日帝的两艘驱逐舰悍然进攻大沽口，炮击国民军，后者忍无可忍，被迫还击。16日，日帝借口国民军违反《辛丑条约》，向中国提出抗议，并纠集美英等帝国，向段府提出最后通牒，限48小时内既18日午前做出答复。
18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵略我主权，在天安门前集会，会后，游行示威，在段府前请愿，当到达时，早已经戒备森严的府卫队突然向群众开枪射击，并用大刀砍杀，制造了死47人，伤123人的“三•一八”惨案。（参考注释一）
惨案发生后，军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责，污蔑参加请愿的群众是“暴徒”，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了种种谣言。
当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无化的蔷薇之二》，他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的4—9则，揭露控诉反动派的这一暴行，并指出：“这不是一件事的结束，而
是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”
后来，鲁迅又相继写了《死地》《可惨与可笑》等文。4月1日，写下了著名的《记念刘和珍君》。
三、整体感知
学生朗读课文，思考问题：
（1）课文记叙了刘和珍君的哪些事迹？分别出现在哪些小节？
（2）本文应分为几部分，每部分大意分别是什么？
四、思路分析
⒈从文章的题目看，“记念”说明本文是一篇记人叙事类的文章，“刘和珍君”是本文叙述的主体。课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君?
明确：三、四、五节。
⒉第一、二小节在文中的作用是什么?
明确：交代写作缘由。
⒊第六、七小节又起什么作用?
明确：揭示这次事件的教训和意义。
4、总结
全文思路的起点是本文的写作原由，既为什么要写这篇文章；然后记述刘的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心。这就是本文的总体思路。
五、分析第一部分（1、2小节）
⒈齐读第一、二段,思考:
本文写作的缘由是什么?文中是否有提示性的语句?如何理解这句话?作者为什么一再强调? 明确：①文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了三次。 ②“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。 多次次强调“必要”，突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎。这部分是按照由爱到憎的逻辑顺序安排思路的。
⒉既然作者反复强调”有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？
提示：作者为什么“无话可说”?他无话可说的原因是什么？是不是看到了些什么？是不是听到了什么？
明确：①看到青年的血：使得他艰于呼吸视听；②听到文人学者阴险的论调：使得他觉得悲哀，出离愤怒。
这样写既揭露了的敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。
⒊质疑解难
（1）“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，他们指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？
明确：“它们”指反动派 。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴的太早，总有一天血债必将血偿！
（2）“ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“惨淡的人生”什么意思？为什么说“真的猛士”是“哀痛者和幸福者”？
明确：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。 真的革命者既然敢于正视惨淡的人生和淋漓的鲜血，那么，他也就能够真正看到惨淡的人生和淋漓的鲜血，他显然是最哀痛的。同时也只有真的革命者才能真正看到惨淡的人生和淋漓的鲜血，这样，他也是最幸福的。这是和下文所说的庸人比较而说的。
4．小结
第二课时
教学目标：
⒈品析文章关键语句的深刻含义
⒉体味作者悲愤交加的感情
⒊认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神 教学过程
一、分析第二部分
默读第一、三、四、五小节，思考归纳：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍君是怎样的一位青年？
1、预定《莽原》－→向往革命，渴求真理。（毅然）
2、“风潮”领袖 －→不屈势力，反抗校长，富于斗争精神。
3、虑及母校，黯然泪下－→有远见、有革命责任感
4、始终微笑，态度温和－→和蔼善良
5、欣然请愿，府门喋血－→勇敢坚强、敢于抗争（欣然）
6、难中救助－→从容善良
二、探讨：
⑴为什么详写府门喋血？
明确：①喋血过程：请愿－→中弹－→未死－→ 头胸被猛击两棍－→死掉
②一是揭露了敌人的凶残，证明那简直就是虐杀，二是赞扬了三个女子临难从容、互相救助的精神。
⑵许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子，并加以品析。
示例：①解读“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这段话。
明确： a、“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致“默无声息”了。
b、“沉默”有两种含义、两种结果：一是“爆发”，沉默的过程是积蓄力量的过程，是爆发的先兆；一是“灭亡”，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。作者选用选择复句，启示人们：事情已到了尽头，对中外反动派说什么也没用，必须起来斗争，表明了作者的斗争意志和殷切期望。
②解读“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个
惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”这段话。
a、第一句中的“这”指代“三个女子的从容”；第二句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。“伟大”指三个女子的伟大，“从容地转攒”是对上段内容的一个方面的概括，概括的是她们互相救助的情况。如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。 b、“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。
③解读“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”这段话。
明确：句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把敌人看得很坏，认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会错。“然而”一转，指出段政府这一次坏到连作者都怀疑了——阴险狠毒之甚真是坏出了格。
⑶小结
三、分析第三部分
⑴说到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅对徒手请愿是什么态度？你怎样理解？ 明确：不赞成，应改变斗争方式――
“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争；“其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，作者以“煤的形成”作比喻，深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步，而且“请愿是不在其中的，更何况是徒手”。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。
⑵作者引用陶渊明的诗，用意何在？
提示：回答这个问题，首先要弄清楚陶渊明的诗的意思。
明确：作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的，勇士们的鲜血不会白流。 ⑶作者是怎样评价烈士死难的意义的？齐读思考。
明确：a、高度赞颂——
“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了”
这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。
b、将来意义——
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”
明确：①这个并列复句，十分恰当地评价了“三•一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
②“苟活者”首先是说自己，因为鲁迅先生严于解剖自己，同时也是为映衬刘和珍等人的勇毅形象。“苟活者”也说那些不敢斗争，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生希望这些人能看到希望，起来战斗，这也是战斗的号召。
⑷小结
四、总结全文
鲁迅先生的《记念刘和珍君》其实是对“三•一八”惨案的述评。文章第一、二节是说写作的缘起，侧重于探求本次死伤者对于将来的意义。作者的笔触涉及到三类人：反动势力、爱国青年和处在中间状态的所谓的“庸人”。他愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬。一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。高度表现了一代伟大作者爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激发我们青年的爱国热情。
板书设计
写作的缘由
生平事迹：
预定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校长——敢于反抗
虑及母校（默然）——有责任感
参加请愿——勇毅坚韧
教训意义
君心荡漾(十二)
【上期提要】通过努力赵婵终于考上了本科，顾一鸣为了让她开心，决定一起出国旅游。回来后，却正好到了与李圳约定的三年之期，赵婵在天台等了整晚，始终没有等到李圳，只有顾一鸣一直陪在她身边……
请了一个星期假，周日晚上就要重回学校上课了。因为她和顾一鸣都请了一个星期的假，赵婵回到宿舍就被几个室友包围了，大家脸上挂着八卦的神色，你一言我一语地追问赵婵：“老实交代，这一周去哪儿了？是不是和S大的顾一鸣私奔去了？” 赵婵感冒一向好得慢，一个星期了说话还带着鼻音：“你见过只私奔一个星期的吗？” “不会开房了吧？” 赵婵：“……” 顿了下：“我们都感冒了。” 然后真的就是解释不清了，在室友们暧昧的小眼神里，赵婵打开电脑看天气，明天又要下雨了。 顾一鸣来赵婵宿舍楼下找她。S市的深秋来临，天气转冷，秋风吹落叶。一片落叶凑巧掉落在顾一鸣肩上，顾一鸣捡起自己肩头的落叶，搁在手里随意把玩着。 今天顾一鸣穿着一件帅气的皮衣，身形修长，玉立在宿舍楼下，拉风得不得了，惹得美眉们频频回头注视。顾一鸣抬抬自己的下巴，拢了拢皮衣外套，一副只可远观不可亵玩的神色。 赵婵的驾照还没有考完，倒桩考了两次还没有过，第一次撞杆，第二次倒是没撞杆，不过超时了。然后赵婵不想再考第三次了。 顾一鸣就是来找赵婵学车的。赵婵套着一件黑白相间的毛衣，灰色打底裤，小皮裙，蹬着一双软底的靴子。 赵婵下来的时候，顾一鸣一双眼睛亮了亮，上上下下地瞧了瞧赵婵的这身装扮：“哎哟，怎么跟我穿起了情侣装了？” “那我去换一身。”说完转身就走。顾一鸣一把拉住赵婵：“换什么，多麻烦。” 在郊外练了一个下午的车，结束后已是傍晚，开车从郊区回到学校的路上，霞光满天。因为撞上了下班高峰，马路被各种车堵得水泄不通，都安路是最堵的，前面的车根本一动不动。顾一鸣双手离开方向盘，转动车内音频按钮，换了一首歌，一脸从容自得，似乎十分享受堵车的过程。过了会儿，突然想到一事，侧过脸问赵婵：“英语四级你上次也没有过，这次是不是不打算考了？” 赵婵痛苦地低下头：“我已经报名了。”英语四级赵婵考了三次还没有通过，这是她心中的一个痛。 顾一鸣伸出长手拍了下赵婵的头：“其实考不过就考不过，咱们也不差这一张证。”顿了下，“晚饭想吃什么？” 赵婵叹叹气，的确是不差这么一张证，但是学校指令已经下来了，英语四级不过不能毕业。 晚饭是赵婵请的，地点是S市城隍庙后面的一家云南小炒店。小菜上来的时候，赵婵将手上的汽水瓶与顾一鸣手头的红牛碰了碰：“今天辛苦你了。” 顾一鸣扯扯嘴：“回家一趟你倒是客气不少。” “有吗？”赵婵咧着嘴笑了笑。 顾一鸣敛眉看了眼赵婵：“这个周末有安排吗？” 赵婵摇摇头。 顾一鸣：“那么一起看电影吧。” 赵婵：“什么电影啊？” 顾一鸣支支吾吾：“就一部文艺片呗。” 顾一鸣请赵婵看的哪是文艺片，是彻彻底底的恐怖片，《××惊魂》第七部。里面唯一跟文艺挂钩的是女主角死之前是一个文艺女，而且选择了一个文艺又传统的死法——上吊。 赵婵还真没有在这里看过恐怖片，唯一一次对恐怖片有认识是高二的时候经过一家电影院，她指了指一张眼角流着鲜血的女人画报问李圳：“这是什么电影？”李圳没好气地回答他：“就你那胆，别问了。” 电影院黑压压的一片，依稀之间还是可以看到女人的头搁在男人的怀里。赵婵坐在后排的位子上，整个人已经属于无语状态，惊吓的镜头出来的时候，立马将头埋在膝盖里。 顾一鸣转过脸看赵婵：“如果害怕就拉着我的手吧。”说完，将手伸到赵婵眼前晃了下，以示存在感。 然后赵婵真的拉上了顾一鸣的手，侧过头看了他一眼，低头在他的手背上狠狠咬了一口。 都是什么人啊，跟李圳一样，骗子！大骗子！ 不愧是《××惊魂》，看完电影后，赵婵很长一段时间都处于失魂状态，默默从顾一鸣的车上下来，一声不吭。 顾一鸣探出头：“如果害怕，晚上就给我打电话啊。” 赵婵转过头埋怨地看了眼顾一鸣，然后看了看小区周围的环境。小区绿化带那边有几棵大树在晚风的吹动下晃得特别惨烈，黑影重叠，赵婵赶紧转过头，加快了脚步。 “喵——”匆匆走向小区，突然跳出来几只野猫。 赵婵猛地跳了起来，捂着胸口，撒腿往自己家的公寓楼跑去。 终于跑到公寓楼下，赵婵弯着腰深呼吸，然后转过头看了下身后，确定身后没有不干净的东西跟着。 静悄悄的楼道口，淡黄色的灯光浅浅地落在地上，赵婵低头看地面，上面有她的影子，被灯光拖得长长的。可是为什么还有一个影子？ 赵婵从右边转过头，没有人啊。 妈呀！赵婵整颗心被提了起来，正要迈腿往楼上跑的时候，一道清清淡淡的声音不疾不徐地响起了：“做了什么亏心事？胆小成这模样。” 突然响起的声音着实让赵婵吓了一跳，她差点惊叫出声，又本能地转头往右边看去，还是没有人。 “左边。”清淡的声音里夹着那么一丝无奈。 赵婵早已经被吓得眼眶蓄满了眼泪，当在楼道口的左边角落看见李圳的时候，眼泪便从眼眶里不停地往外流，看起来极像是情人久别重逢的欣喜模样。 荧荧灯光下，李圳噙着好看的笑意，突然伸手将赵婵一把拉进自己怀里：“激动成这模样，倒是让朕意外了。” 赵婵的头因为被李圳按住紧紧地贴在他的胸口，隐隐约约，赵婵闻到一道淡淡的檀香，是大祈皇宫里头皇帝御用的檀香。 赵婵嫌弃地推开李圳：“你还滚回来做什么？” 赵婵的质问声吵醒了趴在角落的一只花猫，花猫受到了惊吓，叫了一声后，跑远了。 李圳依旧面带微笑：“朕不是滚回来的。” 赵婵怒视着李圳，从鼻子里发出了一个音：“哼！” 李圳背靠白墙，姿态挺拔，只是一张英气的面容上略有尴尬，轻咳了一声：“怎么那么晚才回来？去哪儿了？一脸鬼鬼祟祟的。” 有种人总是那么爱管东管西，或者这就是当久了皇帝养成的职业病。赵婵觉得自己不应该再对李圳低声下气，不过还是出于礼貌回答了李圳，老实地开口：“看电影回来。” 赵婵话音落下，李圳就冷嗤了一声：“英语四级没有过还有心思看电影。”虽然语气有点冷，却格外熟稔，三年的时间在李圳这里好像就一天，没有任何差异。 赵婵心里真的什么滋味都有了，轻轻哼了一声，然后面无表情地转身上楼。 一口气爬上楼梯来到家门口，赵婵整个人就像被梦魇缠住了回不了神。好一会儿后，摇了摇头，看向家门口，只见家门是开着的，明亮的客厅灯光从里面倾泻出来。里面谈笑风生，李父李母和赵父赵母围坐一圈有说有笑。 赵母看见赵婵回来，便激动地开口：“婵婵，有没有看见李圳啊？他回来了！” 赵婵点了下头：“看到了，我们刚刚碰头了。”说完便往自己房间走去。走到书桌边上，然后静默地杵在书桌边，她已经不知道自己此时此刻是什么心情了。所以有一种人就是有本事，轻轻松松可以将她的世界搅得像一锅粥，还是一锅沸腾的粥。 收了收脸上寡淡的表情，赵婵将视线转移到电脑桌上的一本四级词典。该词典已经被摊开，静静地搁在桌面上。 看来某人已经进过她的房间了，所以才知道自己英语四级没有过。 赵婵握了握拳，突然又生出了一股愤怒之情，一个高中毕业证书都没有的人凭什么指责她英语四级没有过？！凭什么？！ 赵婵将手放在桌上，早感觉到手心一片湿意，摊开手看了眼，上面果然冒出了很多细汗。李圳回来了，她紧张什么？ 赵婵来到洗手间洗了个脸，镜子里面几颗晶莹的水珠从额头上滚落到鼻尖上，赵婵伸手将它拂去，心里烦躁不安。 推开房间的移动门，外面便是她的室外小阳台。夜晚的空气带着微凉的湿意，赵婵深吸了一口气，就在这时，听到隔壁阳台拉门的声音，赵婵欲要转身回卧室。 一道低沉的声音轻缓地飘过来：“怎么？就那么不待见朕了？” 赵婵停着不动了，然后抬起头看向李圳。李圳深邃的眼微微眨了下，便一动不动地看着她。 隔着围栏，赵婵只觉得李圳落在她身上的影子越来越厚重，紧闭着嘴不开口。 最终还是李圳先开口：“婵儿……”声音悠悠荡荡，像是夹着风飘过来。 头顶一轮圆月，淡淡的月光洒落在李圳的肩头，此时他整个人看起来格外温润。但是他的一声“婵儿”却点燃了赵婵的满腔怒火。 赵婵抬眼深深看了眼李圳，然后转身回了卧室。不到一分钟，赵婵从卧室里出来，手里面还攥着一样东西。 李圳的视线落在赵婵手上，目光沉沉。 赵婵手上握的是李圳丢给她的那张银行卡，扬起手，毫不犹豫地将银行卡丢在了李圳的身上：“还给你。” 银行卡砸在李圳身上，然后掉落在了阳台的地面上，发出一声轻微的声响。 李圳低下头，看了一会儿，然后弯腰捡起地上的银行卡。因为面色平静，整个人显得格外恬淡安然，相反，赵婵像是一只被惹怒了的小豹子。 赵婵心里百感交集，真是什么滋味也有，愤怒有，难过有，害怕，也有。抬起头看了眼李圳，眼前这人，走的时候不打招呼，即使回来了，淡然的神色好像他走的不是三年，只是去了一趟超市般。 想到这里，一颗又大又烫的泪滴从眼角滚落下来，赵婵鼻子泛酸，赶紧伸手揉了揉眼角。 “这些年还好吧？”李圳又开口了。 赵婵依旧紧闭着嘴不说话，只是酸疼的眼眶还是藏不住汹涌的泪水，眼泪一颗颗地滚落下来。接着是忍不住抽泣，直至哭得越来越尽情，越来越大声。 李圳面色动容，可说出来的话依旧硬邦邦的：“几岁了，还哭成这副模样。” 赵婵咬着唇，不语，然后收了收脸上的表情，便转身回到了房间。这一次，赵婵没有再出来了。 晚上赵婵躺在床上睡不着觉，满脑子都是李圳的脸。那张可恶的脸，每当浮现在赵婵的眼前，赵婵就恨得牙痒痒。 第二天是星期日，赵母和李母一道去超市采购物品，因为赵父上班，整个赵家就赵婵一个人，窝在沙发上手握遥控器不断地换着台。 电话铃声响起，是顾一鸣打来的。赵婵趴在沙发上接完电话，回到房间收拾了下自己，然后往裤袋里塞了些零钱出门了。 顾一鸣突然说想吃赵婵小区后面的牛肉面，赵婵握着电话听筒：“那你过来，我请客。”挂上电话之前，赵婵十分好奇地说了句，“一鸣啊，你可以直接打我的手机啊。” 顾一鸣在电话那边笑，顿了下问：“你爸妈在家吗？会询问是谁打电话过来吗？” 赵婵：“他们不在家。” 顾一鸣叹了叹气：“先下来吧，我已经在你家楼下了。” 赵婵出门的时候无意望了望对面紧闭的房门，收了收视线，快速下楼了。 赵婵点了两份牛肉面，然后便无精打采地手托下巴。顾一鸣瞅了她两眼：“怎么了？”赵婵张了张嘴，正要告诉顾一鸣李圳已经回来了，店铺的门突然被推开，然后一道颇熟悉的声音响起：“老板，来一碗牛肉面。” 李圳施施然地进门，看见赵婵和顾一鸣的时候露出微微惊讶的神色：“好巧。”说完，便是自然地在赵婵的对面坐下。 相比李圳故作惊讶的表情，顾一鸣这回是真的惊讶了，不过也沉得住气，抬起头望向李圳：“也吃面？” 李圳轻扯了一下嘴角：“来面馆当然吃面。” 顾一鸣不经意地哼了声，然后看向身边的赵婵：“婵婵，我不想吃面了，咱们换一家吧。” 赵婵抬了下眼皮：“面已经在做了……” 顾一鸣掏出一张钱放在桌上：“走吧。” 外头阳光大好，赵婵心情却不是很好。她问顾一鸣：“你想吃什么？” 顾一鸣同样质问赵婵：“他回来了你怎么不告诉我？” 赵婵转了下头，脾气也上来了：“你到底想吃什么？” 顾一鸣抿抿嘴，虽然脸色不好，不过也没冲赵婵发脾气，找台阶下：“随便。” 赵婵：“随便是什么？” 顾一鸣：“不要甜的就可以。” “那就是要咸的了？”赵婵看向顾一鸣，“我去买包盐给你可以吗？” 顾一鸣：“……” 赵婵一回到家便蔫了下来，反省了自己刚刚的行为，她今天也没吃上火的东西啊，脾气怎么那么冲了？ 稍微反省总结了下，又将原因推到了李圳身上。 面前放着三大碗牛肉面，李圳面无表情地望着碗里的面，然后站起来要结账。老板十分不解地开口：“刚刚那位小伙子不是已经结过了吗？” 李圳：“他是他的，我是我的。” 老板无奈：“那好吧。”接过李圳手上的钱。李圳又开口了：“是付两碗面的钱。” 老板侧过脸看了看三碗都没有动过的面，差点要泪流满面了，真的有那么难吃吗？ 家里传来门铃声，赵婵立在门边不开门：“谁？” “朕。” 赵婵转身回到沙发，坐了会儿，还是起来开门想看看李圳还在不在。本以为李圳已经回去了，结果他还玉立在门外。 赵婵面无表情地开口：“有事吗？” 李圳：“有话跟你说。” 赵婵立在门中间：“就在这里说吧。” 李圳淡淡地扫了她一眼，直接从她身边越过。赵婵狠狠地转身望向李圳，李圳自顾自地在她家沙发上坐下，还怡然自得地朝她招手：“过来坐，婵儿。” 赵婵杵了一会儿，还是朝李圳挪去了。 因为她也想从李圳嘴里知道些什么。 “晚上赵母和李母可能要很晚回来，我们出去吃吧。”李圳开口了。 赵婵：“你要告诉我的便是这个？” 面对凶巴巴的一张俏脸，李圳扯出一丝淡笑：“婵儿，吃饱了才有力气谈啊。” 雅致的复古包厢里，李圳给赵婵沏了一杯茶，顿时茶香随着袅袅热气从杯口溢出。热气飘到赵婵的眼里，衬得一双杏眼湿漉漉的。 李圳望着赵婵的脸，赵婵抬起头，直视着李圳：“现在可以说了吧？” 李圳：“很抱歉。” 皇上对她说抱歉，她应该感到荣幸吗？赵婵默默地扒着饭，只吃饭，不吃菜。终于在吃了半碗白饭的时候，李圳沉声反问：“菜不合你的口味？” 赵婵发出几道哼哼声，继续吃白饭。 李圳夹了一些虾仁到赵婵的碗里：“尝尝，写着是招牌菜，味道应该还好。” 赵婵别扭地将虾仁夹出了自己的碗里。 李圳猛地放下筷子，过了几秒，又缓了缓神色，清了清语气：“不喜欢这道菜，那就吃点别的。这鱼肉细腻，你都……”都瘦了，下半句话李圳还是没办法说出口。 赵婵的确瘦了，原来脸颊两边还有些肉，因为复读一年瘦了不少。之后上了大学虽然长了几斤肉回来，不过都长在了该长的地方。其实这只是女孩的一种发育过程而已，从X部位的肉挪到Y部位。 李圳向她低头，这是赵婵意想不到的。她别扭地拿起筷子吃了口李圳夹给她的虾仁，然后抬起头，望向李圳：“我就问你一个问题，既然你想到办法回去了，怎么又回来了？” 赵婵本来气势还是很足的，原话是“既然滚了还滚回来做什么”，只是面对李圳明显消瘦的下巴，带着的不满情绪不自觉地收了收。 “还记得朕与你说过给朕算过一卦的大师吗？”李圳低头看了眼赵婵，开始说，“他除了说朕命中会有一劫，还会遇到一个难得的机遇，这个机遇将会改变整个大祈的命格。 “朕本不信。后来顾幼容进宫了，她原本只是利州一个布商的女儿，但是她的叔父就是当时帮朕卜卦的圆明大师。” 赵婵真的惊讶了，感觉李圳像是在讲故事。李圳目光柔和，继续说下去：“圆明大师不仅会算卦知天命，还有预知未来的能力。在顾幼容进宫的第三年，圆明大师告诉朕机遇来了，也就是在天时、地利、人和齐全的情况下可以送朕来到这个地方。因为这里有朕渴求的科技和文化。” 赵婵联想到李圳每天看的书，猜想他这话并不假，只是问题依旧太多，最关心的是：“我呢？那我怎么来了？皇上您老取经还要带个丫头照顾你？平时不觉得您有多惦记着我，有苦差事就找上我了？” 李圳看着赵婵，摇头：“原本打算带着幼容来的，只是不知道是机缘巧合还是其他原因，跟朕过来的人是你。” 赵婵想起她来这里的前一个晚上，她在后花园给她的哥哥们烧香，结果就被捎过来了。而且还是顶了顾幼容的名额。 虽然知道事情真相了，赵婵并没有什么好脸色，透亮的灯光下，皱着秀眉怒视着李圳。 “朕一直想不明白的也就是这事。朕醒来时看见的不是顾幼容，而是你。后来朕见你在这儿生活快乐，心里更是又忧又喜，不过也想明白了问题。你之所以能过来，或许就是因为你的命格就在这边。”李圳说到这里，又加了一句话，“其实也是朕想不透，世间哪有事事找原因，比如人与人之间的缘分、朕和你的姻缘……” “后来呢？说好要一起回去的，怎么就不告而别了？”赵婵望向李圳，她真的很生气，因为生气双唇轻颤，“因为你觉得我在这里生活得很开心，就可以随意决定我的去留吗？” “如果我可以带你回去，我又何必放弃整个大祈回来？”李圳没有自称朕，看着赵婵快要流泪的模样，硬邦邦的语气一下子软了下来，“因为你跟朕过来是意外，是天命之外，你在大祈的身体也已经化成了尘土。所以朕没办法带你回去，明白吗……” 赵婵：“……” 过了很久，赵婵开口：“看到过我阿爹吗？他还好吗？” “好。”李圳回答说，“朕回来之前宣他见过面，并告诉他你没有香销玉殒，而是在另一个地方继续生活。” 另一个地方，跟大祈却不知道相距多远，好比天人永隔。赵婵差点哽咽出声，满肚子说不出的难受，然后索性趴在桌子上低声抽泣起来。 李圳伸手拍了下赵婵的肩膀。 赵婵不理会，甚至嫌弃地挥掉李圳的手。 然后李圳再放。 赵婵继续挥。 再放 …… 星期一，赵婵要回学校上课，李圳玉立在李家门口看她：“要去上学了？” 赵婵提着一个洋气的手提包，对李圳道：“虽然大学生活是挺空闲的，常常没有课，不过还是每天要去报到的。” 李圳双手抱胸，哦了一声，笑看着赵婵：“看得出来你的大学生活过得不错。” 赵婵提了提手上的包：“大学生活本来就是多姿多彩的。” “是吗？”李圳一脸似笑非笑。 “当然。” 小区楼下有一家包子铺，是一家老铺子了，在赵婵和李圳第一天住进青藤小区时就有了这家包子铺。赵婵买了两只大肉包，掏出几枚硬币付钱的时候，老板娘突然热情开口：“李圳，你留学回来了啊？” 赵婵转过头，李圳走在包子铺跟前：“何嫂，六个包子，三素三肉。” 何嫂明显对李圳热情许多：“越长越帅了呢，在国外还好吗？” “还好。”李圳一脸自然地接过何嫂递过来的包子，然后从袋子里掏出一张二十块的钞票递给何嫂。 何嫂弯腰拉开抽屉找钱，边找便扯话：“如果你再不回来，媳妇都要被抢走了。”说完，将找回的零钱递还给李圳，然后冲立在边上的赵婵笑笑，“既然李圳回来了，你们就早些结婚呗。” 李圳抿嘴笑笑，笑而不语。 赵婵抬头看了眼李圳，然后头也不回地转身离去。她是大学生，李圳是高中生，这距离大得不止一点点啊。现在还有高中学历的吗？还有吗？如果说物以稀为贵，倒是挺珍贵的。 坐在回学校的公交车上，赵婵还是想不明白李圳怎么就回来了呢？想着想着，心里头倒是有点烦，无端生出的压力是闹哪般啊？ 看了看时间，距离第一堂课上课时间只有十几分钟了，赵婵下了公交车，便撒腿往教学楼跑去。 赵婵第一节课是《播音概论》，老师是一位六旬老教授。赵婵趴在桌上昏昏沉沉地看黑板做着笔记。 就在她奋笔疾书的时候，袋子里的手机突然振动起来，赵婵偷偷将手机拿出来看，居然是那个“刚回国”的李海龟发过来的短信。 短信内容倒是十分言简意赅——下午下课后陪朕去买几套换洗衣服。 得，还朕呢！ 【下期预告】赵婵自觉学历比李圳高，不知不觉地有了些优越感，但两人越接触几天下来，李圳却越来越让她惊奇。 《商君書》兵守第十二四戰之國，貴守戰；負海之國，貴攻戰。四戰之國，好舉興兵，以距四鄰者，國危。四鄰之國一興事，而己四興軍，故曰國危。四戰之國，不能以萬室之邑舍鉅萬之軍者，其國危。故曰：四戰之國，務在守戰。
守有城之邑，不如以死人之力，與客生力戰。其城難拔者，死人之力也；客不盡夷城，客無從入；此謂以死人之力與客生力戰。城盡夷，客若有從入，則客必罷，中人必佚矣。以佚力與罷力戰，此謂以生人力與客死力戰。皆曰圍城之患，患無不盡死而邑。此三者非患不足，將之過也。守城之道，盛力也。故曰客，治簿檄，三軍之多，分以客之候車之數。三軍：壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。壯男之軍，使盛食厲兵，陳而待敵。壯女之軍，使盛食負壘，陳而待令。客至而作土以為險阻及柞格阱陷，發梁徹屋，給徙，徙之；不給而熯之，使客無得以助攻備。老弱之軍，使牧牛馬羊彘；草水之可食者，收而食之，以獲其壯男女之食。而慎使三軍無相過。壯男過壯女之軍，則男貴女，而姦民有從謀而國亡；喜與其恐，有蚤聞，勇民不戰。壯男壯女過老弱之軍，則老使壯悲，弱使強憐，悲憐在心，則使勇民更慮，而怯民不戰。故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。
《商君書》弱民第二十民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民。樸則彊，淫則弱；弱則軌，淫則越志；弱則有用，越志則彊。故曰：「以彊去弱者弱，以弱去彊者彊。」民善之則和，利之則用；用則有任，和則匱；有任乃富於政。上舍法，任民之所善，故姦多。民貧則力富，民富則淫，淫則有蝨。故民富而不用，則使民以食出爵，爵必以其力，則農不偷。農不偷，六蝨無萌。故國富而民治，重彊。兵易弱難彊，民樂生安佚，死難難正，易之則彊。事有羞，多姦寡；賞無失，多姦疑。敵失必利，兵至彊威。事無羞，利用兵，久處利勢，必王。故兵行敵之所不敢行，強；事興敵之所羞為，利。法有，民安其次；主變，事能得齊；國守安，主操權利。故主貴多變，國貴少變。利出一孔，則國多物；出十孔，則國少物。守一者治，守十者亂。治則彊，亂則弱，彊則物來，弱則物去。故國致物者彊，去物者弱。民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民則樂用，以賞戰民則輕死。故戰事兵用曰彊。民有私榮，則賤列卑官；富則輕賞。治民羞辱以刑，戰則戰。民畏死事亂而戰，故兵農怠而國弱。
農商官三者，國之常官也。農闢地，商致物，官治民。三官生蝨六；曰歲，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。六者有樸，必削。農有餘食，則薄燕於歲。商有淫利，有美好傷器。官設而不用，志行為卒。六蝨成俗，兵必大敗。法枉治亂，任善言多；治眾國亂，言多兵弱。法明治省，任力言息；治省國治，言息兵彊。故治大國，小；治小國，大。政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民彊。民弱國彊，民彊國弱。政作民之所樂，民彊；民彊而彊之，兵重弱。政作民之所惡，民弱；民弱而弱之，兵重彊。故以彊重弱，削；弱重彊，王。以彊攻彊，弱，彊存；以弱攻弱，彊，彊去。彊存則削，彊去則王。故以彊攻弱，削；以弱攻彊，王也。
明主之使其臣也，用必加於功，賞必盡其勞。人主使其民信如日月，此無敵矣。今離婁見秋毫之末，不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，不能以多力易人；聖人之存體性也，不能以相易也。今當世之用事者，皆欲為上聖，舉法之謂也。背法而治，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡楫也。今夫人眾兵強，此帝王之大資也。苟非明法以守之，與危亡為鄰。故明主察法。境內之民，無辟淫之心；游處之士，迫於戰陣；萬民疾於耕農；有以知其然也。楚國之民，齊疾而均，速若飄風；宛鉅鐵釶，利若蜂蠆；脅蛟犀兕，堅若金石。江漢以為池，汝潁以為限，隱以鄧林，緣以方城。秦師至鄢郢，舉若振槁，唐蔑死於垂沙，莊蹻發於內，楚分為五，地非不大也，兵非不眾也，甲兵財用非不多也，戰不勝，守不固，此無法之所生也。
《商君書》定分第二十六公問於公孫鞅曰：「法令以當時立之者，明旦欲使天下之吏民，皆明知而用之如一而無私，奈何？」
公孫鞅曰：為法令置官置吏樸足以知法令之謂，以為天下正者，則奏天子；天子名，則主法令之民，皆降受命發官。各主法令之民，敢忘行主法令之所謂之名，各以其所忘之法令名，罪之。主法令之吏有遷徙物故，輒使學者讀法令所謂，為之程式，使數日而知法令之所謂；不中程，為法令以罪之。有敢剟定法令，損益一字以上，罪死不赦。諸官吏及民有問法令之所謂於主法令之吏，皆各以其故所欲問之法令明告之。各為尺六寸之符，書明年月日時所問法令之名，以告吏民。主法令之吏，不告吏民之所問法令之所謂，皆以吏民之所問法令之罪，各罪主法令之吏。即以左券予吏民之問法令者，主法令之吏，謹藏其右券木柙，以室藏之，封以法令之長印。即後有物故，以券書從事。
法令皆副置：一副天子之殿中，為法令為禁室，有鍵鑰為禁而以封之，內藏法令，一副禁室中，封以禁印。有擅發禁室印，及入禁室視禁法令，及剟禁一字以上，罪皆死不赦。一歲受法令以禁令。天子置三法官；殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官，諸侯郡縣皆各為置一法官及吏，皆比秦一法官。郡縣諸侯一受禁室之法令，并學問所謂。吏民欲知法令者，皆問法官，故天下之吏民，無不知法者。吏明知民知法令也，故吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官也。吏遇民不循法，則問法官，法官即以法之罪告之，民即以法官之言正告之吏。吏知其如此，故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法。如此，則天下之吏民，雖有賢良辯慧，不敢開一言以枉法；雖有千金，不能以用一銖。故知軸賢能者皆作而為善，皆務自治奉公，民愚則易治也。此皆生於法明白易知而必行。
法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。為治而去法令，猶欲無饑而去食也，欲無寒而去衣也，欲東西行也，其不幾亦明矣。一兔走，百人逐之，非以兔也。夫賣者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯舜禹湯且皆如鹜焉而逐之；名分已定，貪盜不取。今法令不明，其名不定，天下之人得議之，其議人異而無定。人主為法於上，下民議之於下，是法令不定，以下為上也。此所謂名分之不定也。夫名分不定，堯舜猶將皆折而姦之，而況眾人乎？此令姦惡大起，人主奪威勢，亡國滅社稷之道也。今先聖人為書，而傳之後世，必師受之，乃知所謂之名；不師受之，而人以其心意議之，至死不能知其名與其意。故聖人必為法令置官也，置吏也，為天下師，所以定名分也。名分定，則大軸貞信，民皆愿愨，而各自治也。故夫名分定，勢治之道也；名分不定，勢亂之道也。故勢治者不可亂，勢亂者不可治。夫勢亂而治之愈亂，勢治而治之則治。故聖王治治不治亂。
夫微妙意志之言，上智之所難也。夫不待法令繩墨而無不正者，千萬之一也，故聖人以千萬治天下。故夫智者而後能知之，不可以為法，民不盡智。賢者而後知之，不可以為法，民不盡賢。故聖人為法，必使之明白易知。名正，愚智遍能知之。為置法官，置主法之吏，以為天下師，令萬民無陷於險危。故聖人立天下而無刑死者，非不刑殺也，法令明白易知，為置法官吏為之師以道之知。萬民皆知所避就──避禍就福，而皆以自治也。故明主因治而治之，故天下大治也。
《荀子》君道篇第十二有亂君，無亂國；有治人，無治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行；得其人則存，失其人則亡。法者、治之端也；君子者、法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。不知法之義，而正法之數者，雖博臨事必亂。故明主急得其人，而闇主急得其埶。急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其埶，則身勞而國亂，功廢而名辱，社稷必危。故君人者，勞於索之，而休於使之。書曰：「惟文王敬忌，一人以擇。」此之謂也。
合符節，別契券者，所以為信也；上好權謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而後欺。探籌、投鉤者，所以為公也；上好曲私，則臣下百吏乘是而後偏。衡石稱縣者，所以為平也；上好覆傾，則臣下百吏乘是而後險。斗斛敦概者，所以為嘖也；上好貪利，則臣下百吏乘是而後豐取刻與，以無度取於民。故械數者，治之流也，非治之原也；君子者，治之原也。官人守數，君子養原；原清則流清，原濁則流濁。故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹於臣子矣。如是則雖在小民，不待合符節，別契券而信，不待探籌投鉤而公，不待衝石稱縣而平，不待斗斛敦概而嘖。故賞不用而民勸，罰不用而民服，有司不勞而事治，政令不煩而俗美。百姓莫敢不順上之法，象上之志，而勸上之事，而安樂之矣。故藉歛忘費，事業忘勞，寇難忘死，城郭不待飾而固，兵刃不待陵而勁，敵國不待服而詘，四海之民不待令而一，夫是之謂至平。詩曰：「王猶允塞，徐方既來。」此之謂也。
請問為人君？曰：以禮分施，均遍而不偏。請問為人臣？曰：以禮侍君，忠順而不懈。請問為人父？曰：寬惠而有禮。請問為人子？曰：敬愛而致文。請問為人兄？曰：慈愛而見友。請問為人弟？曰：敬詘而不苟。請問為人夫？曰：致功而不流，致臨而有辨。請問為人妻？曰：夫有禮則柔從聽侍，夫無禮則恐懼而自竦也。此道也，偏立而亂，俱立而治，其足以稽矣。請問兼能之奈何？曰：審之禮也。古者先王審禮以方皇周浹於天下，動無不當也。故君子恭而不難，敬而不鞏，貧窮而不約，富貴而不驕，並遇變態而不窮，審之禮也。故君子之於禮，敬而安之；其於事也，徑而不失；其於人也，寡怨寬裕而無阿；其為身也，謹修飾而不危；其應變故也，齊給便捷而不惑；其於天地萬物也，不務說其所以然，而致善用其材；其於百官之事伎藝之人也，不與之爭能，而致善用其功；其待上也，忠順而不懈；其使下也，均遍而不偏；其交遊也，緣類而有義；其居鄉里也，容而不亂。是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。夫是之謂聖人；審之禮也。
請問為國？曰聞修身，未嘗聞為國也。君者儀也，民者景也，儀正而景正。君者槃也，民者水也，槃圓而水圓。君者盂也，盂方而水方。君射則臣決。楚莊王好細腰，故朝有餓人。故曰：聞修身，未嘗聞為國也。
君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削，不滅亡，不可得也。危削滅亡之情，舉積此矣，而求安樂，是狂生者也。狂生者，不胥時而落。故人主欲彊固安樂，則莫若反之民；欲附下一民，則莫若反之政；欲脩政美俗，則莫若求其人。彼或蓄積而得之者不世絕。彼其人者，生乎今之世，而志乎古之道。以天下之王公莫好之也，然而是子獨好之；以天下之民莫為之也，然而是子獨為之。好之者貧，為之者窮，然而是子猶將為之也，不為少頃輟焉。曉然獨明於先王之所以得之，所以失之，知國之安危臧否，若別白黑。是其人也，大用之，則天下為一，諸侯為臣；小用之，則威行鄰敵；縱不能用，使無去其疆域，則國終身無故。故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。詩曰：「介人維藩，大師為垣。」此之謂也。
道者，何也？曰：君之所道也。君者，何也？曰：能群也。能群也者，何也？曰：善生養人者也，善班治人者也，善顯設人者也，善藩飾人者也。善生養人者人親之，善班治人者人安之，善顯設人者人樂之，善藩飾人者人榮之。四統者俱，而天下歸之，夫是之謂能群。不能生養人者，人不親也；不能班治人者，人不安也；不能顯設人者，人不樂也；不能藩飾人者，人不榮也。四統者亡，而天下去之，夫是之謂匹夫。故曰：道存則國存，道亡則國亡。省工賈，眾農夫，禁盜賊，除姦邪：是所以生養之也。天子三公，諸侯一相，大夫擅官，士保職，莫不法度而公：是所以班治之也。論德而定次，量能而授官，皆使人載其事，而各得其所宜，上賢使之為三公，次賢使之為諸侯，下賢使之為士大夫：是所以顯設之也。修冠弁衣裳，黼黻文章，琱琢刻鏤，皆有等差：是所以藩飾之也。故由天子至於庶人也，莫不騁其能，得其志，安樂其事，是所同也；衣煖而食充，居安而游樂，事時制明而用足，是又所同也。若夫重色而成文章，重味而成珍備，是所衍也。聖王財衍，以明辨異，上以飾賢良而明貴賤，下以飾長幼而明親疏。上在王公之朝，下在百姓之家，天下曉然皆知其所以為異也，將以明分達治而保萬世也。故天子諸侯無靡費之用，士大夫無流淫之行，百吏官人無怠慢之事，眾庶百姓無姦怪之俗，無盜賊之罪，其能以稱義遍矣。故曰：治則衍及百姓，亂則不足及王公。此之謂也。
一夜思君十二时幸福的那个人只会是我 有种女人，天生就需要用风情万种四个字来形容。她们美丽妖娆，如盛放的鸢尾，一颦一笑，一垂首一回眸，都有撩人心魄的情致。 苏晴就是这种女人，这也注定她的身边从来不乏追求者。 苏晴说她喜欢鲜活的爱情，所以她总是和不同的追求者们约会，一次又一次不知疲倦地恋爱着。可惜这种爱情的最后结局往往是无疾而终。原来的情人，并没有随爱情的烟消云散成为仇人，而是变成了朋友。慢慢地，苏晴的朋友越聚越多，但最要好的那一个，始终是我。记忆里有一次，我问她：“苏晴，你究竟什么时候才能安定下来认真爱一个人呢？” 苏晴瞪大了眼睛望我：“趁我还年轻美丽，有人追的时候，当然要给自己更多选择的机会。我可不想学某些人那样，只会在一颗树上吊死。”话音未落她已笑个不停。 我知道她笑话的是我，因为我就是她口中的“某些人”，而我那颗树的名字叫何维。 确切说起来，是苏晴促成了我和何维的相遇相识。如果不是她软磨硬缠非要拉我陪她参加那个圣诞party，我和何维不过只是茫茫人海中素昧平生的两个人，即便有一日擦肩而过，或许也不会意识到对方就是自己要寻找的那个人。 何维是苏晴同事的朋友，风趣幽默，谈吐不俗，和苏晴也很熟络。在圣诞party上，他请我跳舞，流泻的舞曲里，他低声给我讲一些奇闻趣事，讲到夸张处，我问他说的是真还是假，而且，我对着他笑了。 何维分明愣了一下，望着我唇角的笑意，他竟然忘记了说话。 从小，我就知道自己并不美丽，我的眼睛不够大，皮肤不够白皙，嘴唇的轮廓略微生硬了些，但我明朗的笑颜，足以弥补我所有的不足。 音乐恰在何维的愣怔间结束，但他没有松开我的手，无声的沉默里，有一种暧昧在我们之间流动。就在那个晚上，何维破译了我手心里所有关于爱情的秘密。 我是真的爱何维，这个俊朗挺拔、细致入微的男子。所以当何维向我求婚时，我没有丝毫犹疑就点头了。 那时是在四月，天空很蓝很高，有白色的云朵开成花的模样。何维兴奋地笑着，伸展开他强健的臂膀，将我抱起来，举到空中，不停地旋转。我的笑声水一样泼洒出去，我看见旋转的天空和云彩，我的快乐和幸福也随之在天空里飞旋。 我的婚礼并非十分盛大，但很温馨别致。唯一美中不足是苏晴没有出任我的伴娘。我们很早以前就约好，要做对方的伴娘，但她失言了。她说：“水泠，我是为你好。像我这么漂亮的女人，到哪儿都是最引人注目的，我可不想在婚宴上抢了你的风头。” 这就是苏晴，永远自我感觉良好，永远可以找到不成为理由的理由。我不知道她说的是不是真正的原因，但我没有心思深究下去，在那时，何维占据了我全部的视线。 婚宴上，所有人都说我是最美丽的新娘。苏晴也这样说。她说：“水泠，你今天真美，比我还美。你是这世界上最美丽的新娘，也一定会是最幸福的。” 说这话时，苏晴已经有些醉了，她那天喝了很多酒，以致未等散席就不得不请朋友先送她回家。 席终人散，热闹喧嚣过后，新房里只剩下我和何维两个。何维轻轻拥着我，他说：“水泠，你知道吗？我现在觉得自己是世界上最幸福的人，因为我拥有了你。” “不，你错了。”我抿起嘴角微笑：“你永远不会是最幸福的那一个，那个人只会是我。”在我的低吟里，何维的吻落在我的眼角、唇际、颈项、身体。窗外星光漫天，夜色温柔如许，我向我深爱的男人交付了我的所有。 其实，不知道比知道好 在我婚后不久，苏晴辞职去了上海，她说那边有家公司愿意请她，待遇比现在这家好很多，她不能错过这个机会。 我在阳光明艳丰盈的六月送苏晴离开，又在一年后的六月迎接苏晴回来。和她一起回来的，还有她的男友靳南。 靳南是个很儒雅的男人，从他的眼睛里可以看出他良好的出身和修养。他和苏晴以往的男友不大一样，没有张扬的个性，属于沉郁内敛的类型。 我问苏晴什么时候变得喜欢这种温情的男人。苏晴冲我挤眉弄眼地笑，说：“可能是因为我太羡慕你的幸福生活了，所以想早点找个好男人把自己嫁出去。” 靳南是苏晴上海公司的同事，相处久了，自然而然地走到了一起。等到苏晴思乡情切，决心返回武汉发展时，靳南也陪她一道回来。 如今这个物欲横流的世界，像靳南这样重情重义的男人真的很少见。如果苏晴能与他携手终生，一定会很幸福。 我把我的想法告诉何维，何维从身后拥住我，在我耳边低语：“傻丫头，我们自己的幸福都顾不过来，还要管别人的吗？” 一度，我以为苏晴已经找到了爱情的归宿，可我最后得到的，是她要与靳南分手的消息。我知道感情是两个人的事，旁人插不了手。但我不忍心见苏晴一天比一天更憔悴的样子。以前的苏晴对爱情是拿得起放得下，但是这次，她似乎很受伤。 我约靳南见面，想问清究竟发生了什么事。同样的问题，我也问过苏晴，她只是满不在乎地笑，说：“有什么大惊小怪的，这又不是我第一次换男朋友。”语气是刻意装出来的轻松，笑容有不经意流露出的落寞。 而靳南，他的落寞比苏晴更深。坐在RM 咖啡屋的角落，他不停搅着面前的摩卡，神色黯然，言语无奈：“我能怎么办？苏晴爱的人，一开始就不是我！” 我骤然一惊，以为自己听错了。我无意窥探别人的隐私，可是靳南，就像个受了委屈需要倾诉的孩子，不停歇地说下去：“我知道她爱另外一个人。和我在一起时，也总是想着他。最初我以为只要用心去爱，她会接受我。我曾经以为自己做到了，在上海的后一段日子，我们真的很开心。后来她说她想回武汉，又不说原因。我就知道她还惦记那个人。我本不应同意她回来，可我知道，如果她不能面对，就永远走不出那人的阴影。所以我陪她回来了。这样做是很冒险，但我想赌一下，看她会选择那人，还是选择我。现在看来，是我高估了我自己。苏晴爱的，终究是他不是我。” 靳南絮絮叨叨说着他和苏晴的故事。我除了叹息，还是只能叹息。我一直以为自己很了解苏晴，我不知道原来她有这么多事瞒着我。或许这很自然，每个人都有些秘密不愿让别人知道。可我还是很难过，不是因为苏晴对我的隐瞒，而是因为我不知如何帮助她。 在咖啡屋门口与靳南分手时，我忍不住问他：“苏晴爱的那个人，是谁？” 靳南的眼神轻飘飘落在我脸上，又轻飘飘移开，目光飘忽，神情古怪。他抬头望向天空，那天的太阳很刺眼，他的眼睛就眯起来。沉默良久后，他说：“我不知道。真的不知道。其实，不知道比知道好。 心在那一刻开始痛 冬天到来的时候，苏晴与靳南的爱情终于划上句号。但靳南没离去，他放不下苏晴，即便知道她念念不忘的是另一个男人，他还是选择留在这座城市继续守候。 “或许有一天，靳南真的可以感动苏晴，他们的故事也可以有一个好的结局。” 我对何维说这话时，他正坐在客厅沙发上看报纸，没有抬头，只是漫不经心地接一句：“可能吧。”报纸遮住他的脸，我看不清他的表情，只听见他淡漠的声音。 不知从什么时候开始，何维不愿见到我对苏晴的事太热心。他说：“苏晴已经是成年人了，她有自己处理问题的方法。水泠，你就不要再为她操心了，小心越帮越忙。” 我想何维说得对。事实上，苏晴也没有给我帮忙的机会。她的事情越来越多，我们见面的机会也越来越少。偶尔通个电话，也只是聊聊天气，说说电视，关于感情的话题，她更是绝口不提，若我稍有提及，她也会立刻岔开去。有时，我会怀念以前我们无话不谈的日子，然后会有淡淡的失落，为我和苏晴的日渐疏离。 这样的日子持续了很长一段时间，一切看起来都如小桥流水般平静。 然后有一天早上，我乘公车上班，手机突然响起来，是苏晴发来的短信，并且是三条。“梦到缠绵。” “一夜思君十二时。” “枕前发尽千般愿，要休且待黄河断。” 很短，但很缠绵。 那不是发给我的，是发给何维的。那天早上，我与何维错拿了对方的手机。我们的手机是同一品牌，同一款式。何维说，这叫夫妻手机，手机相同，心意相通。那天并不是我们第一次拿错手机，但拿错的后果，是我事前怎么也想不到的。 隐约记起很久以前靳南说的话：“其实，不知道比知道好。”他早就知道苏晴痴恋的那个人是何维，他也一定知道苏晴和何维之间有故事发生。所以他说那句话时才会有那么飘忽的眼神，那样古怪的表情。但是他没有告诉我，或许他真的以为，我不知道这件事会比较好。只是他忘记了，这个世界上，没有什么事是可以隐瞒一辈子的。 所以，我终究还是知道了，以一种彻底到我无法置疑的方式。我不知道自己是不是该庆幸，至少我并不是最后一个知道自己丈夫婚外恋的人，虽然他们掩饰得很好，虽然他们是真的不想让我知道。 心在那一刻开始痛，起初并不激烈，像是风吹皱的涟漪，一点点，一点点的重叠过来，然后缓缓蔓延开去，直至最后占据我整个身体。 那天晚上，我蜷缩在沙发上，怀里紧紧抱着座垫。我想等何维给我一个解释，但是他坐在我对面，只是一支接一支地抽烟，烟雾慢慢升腾起来，模糊了他的脸。 然后，他的声音穿过缭绕的烟雾传过来，艰难生涩，他说：“水泠，你要知道，我最爱的人，始终只有你。至于苏晴，那不过只是一场游戏。” 我下意识更紧地抱住怀里的座垫，想要从它那里寻求温暖。冬天早已过去了，可是为什么我还感到彻骨的严寒？ 记得有人说过，痛到极点就不觉得痛了，我想他没有说错。我本以为自己会哭，但是我居然发现自己在笑。笑总是比哭好的，虽然我的笑比哭还要难看。 “为什么，那个人会是苏晴？为什么，要让我发现爱人不忠的同时，承受我最好朋友的背叛？” 我对着何维喊出这句话，然后就是更加疯狂的大笑。在我的笑声里，何维像个受惊的孩子，瘫坐在沙发上，眼神茫然惊恐，脸色惨白如鬼魅。 嘴角有一缕凄艳的微笑 我离开了与何维共同生活了两年多的家，搬到租来的小公寓里。我需要冷静地想清楚自己应该何去何从。那需要时间，也需要空间。 何维试图阻止我出走，但我的坚持与固执是他没有预见到的。何维没有放弃，他努力想要挽回我们的婚姻，他说：“水泠，只要你原谅我，我保证，一切都会好起来，你受的伤害，我会用千倍万倍的爱来弥补。” 而苏晴，事发后一直没有出现。我想她是不知该如何面对我，就像我不知该如何面对她。这座城市说大不大，说小不小，想要存心躲某个人其实很容易。 我不是一个决绝的人，我不可能把发生的事当作没发生，但我也没勇气把何维一直以来对我的温存体贴，细心呵护全部推翻。我越想知道自己该怎么办，就越找不到答案。 直到那天晚上，我下夜班回家，在公寓门口看见一袭黑衣的苏晴，眼神空洞，毫无血色的脸上，不见了往日的风情万种，取而代之的是一种绝望的心痛。 我一言不发开门进去，苏晴也跟着进来。有很长一段时间，我们就在沙发上坐着，谁也不愿意打破僵持以久的沉默。我们的眼睛里都没有泪，但我却很清楚地听见，我们的心在哭泣。 然后我听见苏晴的声音好像呓语一样从天外传来：“我也不知道为什么会这样。那次圣诞party，我本想告诉他我喜欢他。以前谈过那么多次恋爱，居然还会紧张害怕，所以拉了你一起去想给自己壮胆，结果那个人居然爱上了你。真是天意！我也知道自己不该再爱他，我逃了呀，逃到上海。靳南对我真的很好，可是那个人的名字就好像我的梦魇，越想忘记越忘不掉。所以我又回来了。我发誓，那时我没有任何妄想，只希望能呆在离他近一点的地方。可是一见到他，我就知道我完了，我控制不了自己不去爱他，不去想他。我用尽一切方法引诱他，最后终于成功了。” “我知道他爱的人始终是你，和我在一起时也想着你。但我已经很满足了，我不想和你争。只要他给我一个小小的角落就好。我以为只要不让你知道，那么一切就可以继续。可是现在，你们的婚姻却让我弄得一团糟。”苏晴抬眼看我，挂满泪水的脸上写满求恕的神情，“这都是我的错，可是我也不想的。水泠，你不要怪我，好不好？” 我从不知道，在苏晴心里藏着这么多痛楚，看起来喜欢追逐鲜活爱情的她，也不过只是个在一份没有去处的爱情里挣扎至遍体鳞伤的软弱女子。在这场三个人的纠缠里，受伤最深的那个人，或许并不是我。 我突然发现自己没有办法继续怨恨苏晴，或许我从来就没有真正怨恨过她。俯下身，我紧紧抱住苏晴，我说：“我没有怪你，真的。苏晴，你是我最好的朋友，你无论做什么我都不会怪你。”话未说完，眼泪已疯狂滑落。 我们两人就这样拥抱着、哭着、说着，说我们以前的点点滴滴，说我们绝不会因为一个男人放弃我们的友谊。虽然那个男人，是我们如此深爱着的人。 “你放心，水泠，我不会再做对不起你的事。我会离开他，永远永远不见他。”这是苏晴离开前对我说的最后一句话，她说这话时，嘴角有一缕凄艳的微笑，让我隐约想起她以前迷倒众人的风华。 但是，再不会有她的风情万种了。就在那天晚上，苏晴服食100多颗安眠药，然后在睡梦中告别了这个世界。我不知道，她所说的离开，竟然是以这样一种决绝的方式。 “曾经，我希望能和你有一个我们的孩子。现在，我只希望你们能幸福地过一辈子。”何维捧着苏晴的遗书哭了，泪水海浪一样涌出来，那种无声却汹涌的气势完全难以遏止，让我感觉恍如隔世。 我没有哭，我的眼泪早已枯竭，我的心也是。我终于明白，苏晴是一个为爱情而生的女子，她比我爱得更惨烈，更决绝，如果她无法保护她最后的爱情，她宁愿选择彻底地消失。这世间为爱而死的人多了，陈玉莲、张国荣……为爱而来，为爱而去，死得似乎不可理喻！ 后记 我和何维离婚了，紧接着离开了这座留有太多伤心回忆的城市。在我之前，靳南已经离去。他临行前问我：“是否，你还会给何维一个重新开始的机会？” 怎么可能再从头呢？苏晴的诀别，已经宣告了我与何维之间爱情的终结。她想用自己的方式把何维还给我，最后却彻底让他远离我的世界。没有人能和一个已经不在人世的人争爱情，我也不能。所以我只能离开。 但是我并不绝望，也不孤单，我相信时间可以治愈一切创伤，并且在我的身体里，已经孕育着一个新的生命。我没有告诉何维，我会自己一个人把孩子生下来，抚养他长大。然后我会给他看苏晴的照片，我会告诉他，那是他的另一个母亲，她在很远很远的天堂。
白衣天使,我的理想永年县第十五中学八(2)班刘雨
白衣天使，我的理想
永年县第十五中学八（二）班 刘雨
每个人都有自己的理想，有了理想才有奋斗的目标，有的人的理想是当一名教师、一名幼师或当一名厨师等等，而我的理想是长大以后当一名医生。
因为我的爸爸是得了白血病去世的，从我爸爸去世的那一刻我下定决心要当一名医生，不能让更多的人因为这个病而痛苦，所以我长大以后一定要当一名医生，要治好这个病，不能让别人因这个病而去世，不能让别人因再感受到失去亲人的痛苦，因为我知道失去亲人的滋味是多么的痛苦、多么的难受，所以我一定当一名医生。
我的婶婶是一名医生，有一天我去她家玩，见我婶婶在家，我跑过去问她，说：婶婶，当一名医生要遵守什么规矩呀？婶婶说：当一名医生要遵守很多规矩，比如，要问病人得了什么病，要做到让患者满意的服务，要让患者开心等等一些规矩，后来，我问婶婶说：婶婶你能穿一下你的工作服让我看一看吗？婶婶说：好啊，看见了婶婶穿上工作服的那一刻，就像一位“白衣天使”出现在我面前，真的好漂亮。
所以我要当一名救死扶伤的医生，要当患者心中的“白衣天使”。 这就是我的理想。
【家长寄语】：你选择的是高尚的职业，我支持你！
——冯杏彩
【教师评语】：你的理想神圣伟大，你的文笔优美流畅，为了理想，努力拼搏吧！
——赵君英
《刘老庄八十二壮士》观后感
《刘老庄八十二壮士》观后感
怀着缅怀英烈的心情，和爸爸妈妈一起观看《刘老庄八十二壮士》抗日题材电影，由八一电影制片厂、淮阴区人民政府等联合出品的，真实还原历史事实。
1943年3月18日，新四军三师七旅十九团二连82名战士，为了掩护大部队和村民安全转移，和日本人在淮阳县刘老庄战斗，日本人共一千余，击毙一百七十余，死伤两百人，因敌军过于强盛，82位战士壮烈牺牲。
狙击手田一枪，他使我印象最深刻。田一枪不仅射击射的准，而且跑的还快，每次连长会派他去前面探路，如果有情况他便会第一时间跑回来告诉连长前面是什么情况，最后，他单枪匹马闯入了敌人的大本营，浴血奋战、杀敌无数，由于敌我悬殊，不幸中枪牺牲了。
英雄已经长眠，但英雄的精神仍在我脑中回荡，他们为了赶出侵略者，抛卢头撒热血，而我们为祖国做了些什么呢？
做为21世纪的我们要铭记历史，传承以爱国主义为核心的民族精神，激励孩子勿忘历史，发奋图强，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
刘老庄八十二壮士观后感
刘老庄八十二壮士观后感（一）
2015年8月6日为纪念抗战胜利70周年，硅钢事业部组织开展宣誓观影活动。在庄严的国歌声中，拉开活动序幕。活动中，先是全体党员宣读共产党入党誓词，在领誓人的带领下全体党员又一次喊出这份对党的忠诚。之后开始观看抗战题材影片《刘老庄八十二 壮士》，影片情节精彩，内涵丰富，具有教育意义。
观看影片后也是感触颇多，影片讲述的82位新四军勇士，为掩护老百姓撤退，完成上级布置的坚守刘老庄一天的战斗任务，而最后全体阵亡的悲壮故事。观看完影片后几个场景仍然回荡在我脑中。敢于担当的白思才，当面对团长布置的坚守刘老庄的1天的战斗任务时。明知是一场十分艰难的战斗，拿着烫嘴"山芋"的白思才说到："再烫我也得吃了它".面对钢铁严冬时代，更需要的是党员同志站出来勇于担当、敢挑重任，直面困难。共同面对在工作中遇到的各种挑战。第二个场景，当知道逃生沟其实是引诱日军的断头沟，指导员与石副连长争执时。白思才问正在做战斗准备的战士们，在不算临阵脱逃情况下要么选择撤退，要么选择用生命完成任务。当全体士兵无一例外的将头同时转回到战场时，我又感动了。这是对指挥官的忠诚，对任务的忠诚，对人民的忠诚，对国家的忠诚。股份公司正在走转型革新的道路，最需要的正是先辈遗留下了的这份忠诚。作为企业一员普通的职工要学会感恩，更 要对工作忠诚，对集体忠诚，对企业忠诚。片中还有很多值得我们学习的地方如：事事为人民，团队的合作，高水平的技能，坚强的意志等等。
影片最后，指导员宣布4位党员积极分子被党吸收为预备党员时，让我看到了他们的信仰。新时期的我们不需要为国家，为人民抛头颅洒热血。我们作为一名普共产党员，一名钢铁工人，就是踏踏实实做好自己份内的工作，不断的提高自己的业务水平，为集体和企业贡献自己的力量。其次，要多为别人着想，先人后己，把集体利益放在个人利益的前面。再次，要以自身的行动带动周围的党员和群众强化执行，圆满完成上级交办的各项任务。最后，作为一名共产党员还是要有自己的信仰，要为自己的梦想和追求，不断努力，从而实现自己的梦想。
刘老庄八十二壮士观后感（二）
9班赵烁阳
电影讲述了在抗日战争时，为了能让总部队成功转移，第四连的八十二位勇士和日本鬼子们展开了激烈的斗争，最终全部壮烈牺牲的英勇事迹。金主任还告诉我们，这是个真实发生的事情，在博物馆中可以看到。
电影中令我印象最深的是当得知连队要撤离的沟是断头沟，再等下去只有死路一条时，当时大家都没有想过要临阵脱逃，都要誓死和敌人同归于尽。为了祖国，为了人民，战士们不惜献出自己宝贵的生命。还有一个情节是一排排长和几位战友炸了敌人的根据地，和敌人同归于尽。"如果有下辈子，我还做你的一排排长。"这句话不禁使我们感动。
我们现在没好、幸福的生活都是前辈们用鲜血换来的。是他们的英勇战斗，是他们的不怕牺牲，才使得祖国成功赶走侵略者，获得解放。和他们当时的生活相比，我们真的是幸福太多。我们处在和平的社会，还有这么好的学习环境，所以我们更应该好好学习，虽然我们不能像他们那样去回报祖国，但在现在这个社会环境下作为学生的我们最好的爱国方式就是认真学习，用优异的成绩去回报老师、家长、祖国。
刘老庄八十二壮士观后感（三）
上周，我们全校师生观看了一部抗日题材的电影《刘老庄八十二壮士》。这不仅是一部非常精彩的历史战争片，还是一部激励中国人斗志的电影。
刘老庄八十二壮士观后感500字
刘老庄八十二壮士观后感500字（一）
我一起观看了一部抗日题材的电影—— 《刘老庄八十二壮士》。这部精彩的历史战争片为我们讲述了新四军在刘老庄和日军抗战的英雄事迹，让我难以忘怀。
这部影片主要讲了1943 年3 月18 日，新四军第3 师第7 旅第19 团第4 连82 位勇士，在江苏淮阴刘老庄的一场阻击战斗中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗击日军一千多人10 多次的进攻，82 名指战员虽然全部壮烈牺牲，却换来日军亡一百七十多、伤二百多的巨大战果。 这里无高山丘陵，无森林沼泽，无高大建筑物遮挡，对敌实施的兵力武器装备不对称的作战，在不可能的情况下，取得了超常规的战果，打了一场超限战。四连阻击牵制日军10 多个小时，成功地掩护了刘老庄老百姓的安全转移，并为新四军领导机关、主力部队及当地抗日民主政权的战略机动，赢得了时间。 我不禁陷入了沉思……
在那战火纷飞的年代，为了民族的独立和国家的尊严，多少人为人民抛头颅，洒热血，用宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。为了让人民生活在自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的革命事业，用他们的宝贵的生命换取了我们今天的和平。你们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但你们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产主义事业而奋斗。先烈们在敌人面前宁死不屈，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！
革命先烈们，你们看到了吗？如今的我们都在为我们是一个中国人而感到自豪、骄傲。你们高兴吗？在这繁荣昌盛的今天，我庄严宣誓：" 我们不会辜负你们的厚望，我们会发扬祖国的光辉传统，创造出一个更加灿烂的明天！"
刘老庄八十二壮士观后感500字（二）
星期五，老师带我们去多媒体教室看电影。我们刚找着位子做下去，周围的灯就立马关掉，顿时一片漆黑，电影开始了。
一片厮杀声骤然响起，与马蹄声、枪声共鸣。这是共产党领导的新四军主力在与日本鬼子打仗，那一发一个子弹就结束了一个鲜活的生命，那一滩滩血迹，一堆堆尸体，不禁让我毛骨悚然、不寒而栗。随着"砰""砰"几声枪响，几个日本鬼子血涌如泉，最后死了，全场一片掌声。而新四军主力又回收到了"轰"的一声，随即是更多的战士倒在了血泊中。
让我感受最深的还是那一段：一位新四军战士，拿起一个炸药包，向着敌营跑去，只见他身手敏捷，连翻几个跟头，躲过了敌人的枪林弹雨，在草丛中做了一个华丽的转身，随后把炸药包扔向敌人的碉堡。正当大家拍手叫好时，敌军的子弹穿透了他的胸膛。一个军人伟大的生命就这样结束了，他虽然死的光荣，但仍很凄惨，因为，这毕竟是一条鲜活的生命哪！ 这一部电影我看完后是多么惋惜和痛心，惋惜那一条条手臂，一个个生命……新四军四连82位战士的牺牲像一把利刃，深深地刺痛了我们每个人的心灵。敌军那一发发炮弹上面都沾满了侵略者罪恶的鲜血。四连战士的英勇就义是多么悲壮，那一句句坚定的话语至今还回响在我的耳畔：
"如果还有下辈子，我照样做你的一排长。"
"以前我觉得你很烦，但我们在一个连里，挺好！"……
这些都让我潸然泪下。烈士的鲜血不会白流，中国军民经过八年浴血奋战终于取得了这场战争的最后胜利，开创了今天的和平环境。
看了这部战争影片，我不禁感到战争是多么恶劣、残忍，希望我们大中国的明天是和平的，是没有战争和硝烟的美好生活！
刘老庄八十二壮士观后感500字（三）
上周，我们全校师生观看了一部抗日题材的电影《刘老庄八十二壮士》。这不仅是一部非常精彩的历史战争片，还是一部激励中国人斗志的电影。
推荐访问:使君 二十八 刘二十八使君的由来 刘禹锡为什么叫刘二十八