《高老头》读后感：疯狂与理性的冲击
摘要：《高老头》中拉斯蒂涅人生追求过程，先凭借酒神狄奥尼索斯的方式，放纵本我，沉醉于名利的幻想之中；同时，借用日神阿波罗精神，以爱情糖衣来裹装自己、美化外表，表现出一种理性，实现自我；后经高老头之死，看到社会残酷，此时才醒悟过来，并向社会发出了挑战：“现在咱们俩来拼一拼吧！”[1]达到超越自我的境界。
关键词：《高老头》 拉斯蒂涅 酒神精神 日神精神
《高老头》是法国著名作家巴尔扎克的代表作。作品中的拉斯蒂涅是一名从昂古莱姆乡下到巴黎读法律的青年，因家境的贫寒，他不得不用功。从小他就懂得父母的期望，自己就开始打点美妙的前程，考虑学业的影响，把学科迎合社会未来的动向，以便捷足先登，榨取社会。经表姐德·鲍赛昂太太的帮助，他初踏上流社会，这更激发了他内心对权利的幻想与追求，他想通过征服有钱的女人作为他的后台。后来遇上了美丽的但斐纳,www.shengxin118.com本来他想经过但斐纳来帮助他实现融入上流社会的幻想，但后来他真正地爱上这位漂亮的女人，他慢慢地把名利放下来了。后经历德·鲍赛昂太太下乡、伏脱冷被抓和高老头之死三件事，使他看清了社会的残酷，从爱情的糖衣走了出来，真正地面对生活，向社会发出挑战。
笔者认为，拉斯蒂涅在人生追求过程中的心理变化经历了放纵自我、实现自我、超越自我三个阶段，他的最后人生选择是酒神精神中的疯狂与日神精神中的理性互相冲击的产物。
放纵本我——在名利幻想中沉醉
拉斯蒂涅从乡下到巴黎来读法律，主要是为了把学科迎合社会未来的动向，以便捷足先登，榨取社会。他之所以有此欲望，是因为家境的贫寒，这致使他产生了一种自卑的心理。德·鲍赛昂太太带领他走进上流社会的殿堂，这更激发了他内心的幻想。
弗洛伊德认为，“整个人格由本我、自我和超我三个部分组成。”[2]而本我是人格中最难接近的部分，它贮存着人性中最原始的一些本能性冲动，它行事是本着“快乐原则”，不受个体意识支配，也不受外在社会规范的约束。本我中的快乐原则、非理性等特点与酒神精神中的放纵、狂欢的癫狂状态有着异曲同工之妙。“酒神的象征来自希腊酒神祭，在此种秘仪上，人们打破一切禁忌，狂饮滥醉，放纵性欲。”[3]拉斯蒂涅在参加德·鲍赛昂太太的舞会上，他故意在阿娜斯塔齐的扇子上登记两次，并且直接当面提问“以后在哪儿跟你见面呢？太太？”[4]他赤裸裸地表现出对性欲的强烈放纵,同时也为了能在上流社会争取自己的一席之地，但他并没有想过说出此种话是有违背道德，受社会制约，他只是本着“快乐原则”做事，表现出酒神精神中的