欧阳修
[教学目标］
1.了解“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；
2.理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法，了解文言词语的省略。
[教学重点]
先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。
[教学难点]
弄清作者.写作本文的意图及对作者结论的评价。
[媒体设计］
多媒体.课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
二课时
[教学过程]
第 一 课 时
作者简介:
欧阳修(1007─1072)，北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥“永忠”。北宋吉州永丰(江西永丰)人，官至枢密副史，参知政事。
在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明，曾就范仲淹被黜事，上书斥责谏官高若纳趋炎附势，不敢主持正义，因而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。
欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。例如他的记事文往往运用精炼的形象化的语言，生动地表现人物的活动或山水的景色，并将叙事，写景，抒情，议论融为一体；他的史https://www.fwsir.com/论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。
解题:
课文选自《新五代史?伶官传》。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存 (x ) 宠幸的伶官(伶人──乐工，伶人做了官称为伶官)景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。
呜呼! 盛 衰之理，虽 曰天命，岂非 人事哉⑵!原庄宗⑵之
( 国家和朝代)兴盛衰亡 虽然 (由于)
原:动词，推究事物的本源，如“原君”
所以得天下，与其所以失之者， 可以知之矣。
和 他 天下的原因 就 这个道理
其:代庄宗之:代天下 所以:……的原因 之:代“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”
世言⑶晋王之将终⑷也，以三矢赐(于)庄宗而告之曰:“梁，吾仇也⑸，
世人说 死的时候 拿 箭 梁王是 仇人
燕王，吾所立⑹，契丹与吾约 为 兄弟⑺，而 皆背晋以归 梁。此三
是我立他做王的 订盟约结为 可是(他们) 而 归顺 个
约:名作动，订盟约其:命令副词
者， 吾遗恨也。与尔三矢，尔其⑻无忘乃父之志!”庄宗受(之)而藏之于庙。
人 都是 一定 心愿 宗庙里面
其后 用兵， 则遣从事⑼以一少牢⑽ 告 庙⑾， 请 其矢⑿，盛(之)以锦
他以后带兵打仗的时候 部下 用一头猪一头羊祭告宗庙 请出那 三枝箭
用兵:带兵打仗 太牢:牛、猪、羊各一头 少牢:猪、羊各一头
囊，负(之)而前驱， 及凯旋而纳 之⒀。
走在队伍前面 保藏
之:代宗庙
方其⒁系燕王父子以组⒂，函梁君臣之首⒃，入 于太庙，还矢(于)先
当他 缚 进入 把箭还给
组:丝带、丝绳，泛指绳索 函:名作动，用木匣子装着
王，而告(之)以成功，其意气之盛，可谓状哉!及仇雠⑴已灭，天下已定，一
气概 昂扬 雄壮极了 消灭 平定
夫 夜 呼， 乱者 四应⑵，仓皇东 出，未及见贼而士卒已散，君臣相
军士在夜间呼喊起来 作乱的人四方响应 向东出逃 没等 贼寇 溃散 面面
仓皇:匆忙的样子
顾，不知所归，至于誓天 断 发，泣下沾襟⑶，何其衰 也!岂 得 之 难而
相觑 去的地方 对天发誓截断头发 多么 丧气啊 难道是得到天下
其:表疑问语气
失之易欤?抑⑷本其成败之迹，而皆自 于人 欤⑸?《书》曰:“满 招 损，谦
还是 痕迹 出自于 人事吗 骄傲得到损害谦虚
本通原，名作动，推究事物的本原
得 益⑹。”忧劳可以兴国。逸豫⑺可以亡身， 自然之理也。
谨慎得到益处 安乐 自身 这是 道理
兴:使……兴盛 亡:使……灭亡
故方其 盛也， 举⑻天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人
当 后唐强盛的时候 所有 竞争
举:全，所有
困 之⑼，而身死 国 灭⑽，为天下笑，夫 祸患常积于忽微
围困了他 而他自己中流矢而死国家随之灭亡 被 耻笑 人生的 在微小的
为:表被动忽 忽微:形作名，微小的事
⑾， 而智勇 多 困于所溺⑿， 岂 独 伶人 也哉?
事上累积而成 的人往往被他溺爱的事物困惑 难道只是(溺爱)伶人(才如此)吗
智勇:形作名，智勇的人于:表被动
第 二 课 时
简析课文:
这篇短文是一篇传记的小序，内容着重在议论。(正文──https://www.fwsir.com/论文)
第一段:提出全文的论点，以唐庄宗的事例为证。
一开头，提出论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! ”作者在这里虽未完全否认天命，但强调国家(或个人)的盛衰，“人事”是决定性的因素，紧接着便以唐庄宗“得天下”和“失天下”的原因作为论据，来证明自己这一论点的正确。评论唐庄宗，是全文的重要内容。
第二段:追述晋王的遗命和唐庄宗如何接受和执行晋王的遗命。
要评论唐庄宗，就要从他的生平大事着眼，唐庄宗平生的大业，就是谨遵父志，消灭仇人。这一段分两层叙述:
1.较详细地叙述了晋王的临终遗嘱。
2. 叙述唐庄宗接受三矢后，对待三矢的严肃的态度，也正表现了他对待父亲的严肃态度，他“凯旋”归来，说明他实现了父亲的遗愿。
第三段:把唐庄宗的“盛”“衰”情况作对比，说明他事业的成败，在于人为。
以此论证了论点。可分三层:
1.写唐庄宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它们献于太庙，并且“还矢先王，而告以成功”，这时“其意气之盛，可谓壮哉! ”这里突出写一个“盛”字，一个“壮”字，表现了庄宗志得意满。
2.写他在天下已定之后，丧失警惕，终于招致失败，而且败得那样惨: “君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! ”这里突出一个“衰”字与上半的“盛”形成鲜明的对比，并且与文章开始的“盛衰之理”前后呼应。
3.用两个疑问句作结，前一句指出“得难失易”，后一句指出“成败之迹，皆自于人”。这两句虽是疑问句式，但实际意思是肯定的。前一句概括了本段的内容，又回顾了第一段“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，后一句则回顾了第一段“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”，既是给庄宗作结论， 也紧扣全文的中心论点。为了更充实这一论点，作者紧接着引《书》的话“满招损，谦得益”，并提出自己的看法“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，用理论作为论据来说明论点，这就把“成败之迹，皆自于人”的道理表达得更明确，更充分。
第四段:具体指出庄宗身死国灭的原因，并推广一层，为后世戒。
分两层:
1.再次对比庄宗的盛衰，与第三段相呼应，而着重指出他身死国灭的具体原因是“数十伶人困之”，根据这一史实，作者得出了自己的看法: “夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”这两句，既紧密地联系了庄宗的实际，也进一步论证了论点。
2.最后“岂独伶人也哉”一语，为当代和后世帝王提供教训( 实际也为一般人提供教训)。
作业:
[思考和练习]第二题、第三题。
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