近来，按照党史学习教育“学史崇德”专题安排部署，我通过参加党委中心组集中学习、个人自学、座谈研讨、“学习强国”、撰写心得等各种方式，进一步加强对《论中国共产党历史》《中国共产党简史》《毛泽东选集》等必读篇目的学习，切实在深化学习中进一步提高了对“学史崇德”内涵的认识，进一步增强了一名政法党员干部敢于担当历史使命的自觉性、主动性。根据**党委安排，结合工作实际，我就这次党史学习教育“学史崇德”专题谈几点体会，不足之处，敬请指正。
“国无德不兴，人无德不立。”这次党史学习教育中，“明理”是世界观、“增信”是信仰论、“崇德”是价值观、“力行”是实践论，四者知行合一、贯通一体。习近平总书记强调，“领导干部要讲政德，讲政德就要明大德、守公德、严私德”。学史崇德，就要从百年党史中产生的优良传统、红色基因、精神谱系中汲取道德营养、获得精神力量，以党史照亮前行之路、洗涤心灵之尘、激发奋进之力。
一、学党史明大德，永葆一心向党、绝对忠诚的政治品格
“天下至德，莫大于忠”。习近平总书记指出，“看一名党员干部的素质和能力，首先看政治上是否站得稳、靠得住。”明大德，对于党员领导干部而言，是对党信与不信、忠与不忠的大是大非问题。
对党忠诚是第一位的政治品德，是检验党员先进性和纯洁性的度量衡。我们党之所以成为百年大党、创造世纪伟业，就是因为有无数忠心向党的党员，千千万万颗绝对忠诚之心，汇聚起无往不胜的强大力量。战争年代，无数革命先烈为共产主义理想牺牲，以生命铸就忠诚之碑。刘胡兰向敌人喊道“怕死不当共产党”，从容走向铡刀；江姐被囚于渣滓洞，遭受严刑拷打仍拒不交出党的情报；叶挺高呼“我应该在烈火和热血中得到永生”，拒绝敌人威逼利诱。建设年代，焦裕禄、孔繁森、郑培民等优秀共产党员，以鞠躬尽瘁之德、为党尽责之行诠释了忠诚之心。新时代，黄文秀、黄诗燕等共产党人奋战在脱贫攻坚主战场，以生命赴使命，兑现了对党和人民的庄严承诺。百年党史中，革命先烈、英模人物的榜样力量，是政德品行的人格化身，是红色基因的鲜活体现，是中国共产党精神谱系的传承弘扬，成为我们学史崇德的最好教材、最好老师。
明大德，才能扛大旗、担大任、创大业。长征途中，红军将士以坚定执着的远大理想和革命信念，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，冲破艰难险阻，取得一次又一次胜利；“两弹一星”科学家数十年如一日以帐篷为家、与黄沙为伴，铸就共和国的核盾牌，奠定了我国国防安全的基石；“铁人”王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志，率队苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井，为我国石油事业立下汗马功劳；面对新冠疫情，身患重疾的张定宇“步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒，身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷”，夜以继日战斗在抗疫最前沿。他们都以实际行动恪守了忠于党、忠于人民、忠于事业的坚贞诺言。这种忘我报国、生命不息、奋斗不止的精神，境界之高远、格局之宏大、品德之纯正，让人肃然起敬。
百年党史是一部大智大勇、大仁大义的心灵史，让我们感受到一种强大的气场、一股磅礴的力量，学史崇德，就是把提高政治品德放在重要位置，对“国之大者”心中有数，进一步牢记共产党员的第一身份、为党工作的第一职责，始终保持崇高的理想信仰、大无畏的革命精神、坚强的斗争意志，锤炼道德修养、坚守精神高地。同时，明大德、立政德不仅是一种道德品质，也是一种政治能力。组织部门、统战部门将以集中换届为契机，为党委把好用人关，把践行“两个维护”的政德修养作为政治建设的重要标准、选贤任能的重要标杆、统一战线的重要标尺，真正把讲道德、敢担当、有品行的党内外干部选出用好。
二、学党史守公德，锤炼一心为民、人民至上的党性品质
习近平总书记指出：“守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务”，实质上是警醒我们牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”的根本性问题，始终坚信“人民就是江山、江山就是人民”的朴素真理，坚守“大道之行、天下为公”的人民立场。
立党为公、执政为民，把人民放在心中最高位置，是共产党人一以贯之的价值追求和道德操守。早在70多年前，毛主席在《为人民服务》中强调，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”百年党史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史，我们党所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。一代又一代中国共产党人，把初心使命熔铸于革命、建设、改革征程，以“我将无我，不负人民”的道德境界，带领中国人民克服艰难险阻，走向美好生活。
革命战争年代，无数革命先烈抛头颅、洒热血，为的是民族独立和人民解放；新中国成立后，我们开展社会主义革命和建设，改变一穷二白的面貌，是为人民根本利益而斗争；实行改革开放，推进社会主义现代化，是为了人民共同富裕而奋斗；党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚定不移决战脱贫攻坚、决胜全面小康，还是为实现好、发展好、维护好人民群众的根本利益。
“守公德”才能得民心、安天下。1944年毛主席看到延安枣园川农民浇地困难，就动员中央机关和农民一起修渠，解决了当地5个村1200亩土地的灌溉问题，庄稼连年丰收，这条水渠被当地百姓称为“幸福渠”。1949年夏天，全国发生重大洪涝灾害，受灾人口达四千万人。当时，董必武亲自指挥救灾赈灾工作，向重灾区河北下达“不许饿死一个人”的指示，并说：我们如果不敢提出这样的要求，那我们还算是什么人民政府？2020年，疫情来势汹汹，我们党坚持人民至上、生命至上，团结带领全国人民打响疫情防控人民战争，夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”。以人民为中心的思想贯穿党的百年征程。长征期间，在湖南汝城县沙洲村，三名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下。老人说，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。人心是最大的政治，同人民风雨同舟、血脉相连、生死与共，是中国共产党最鲜明的政治属性和道德品质，让我们具备了世界上任何政党都没有的政治领导力、思想引领力、道德感召力。
百年党史是一面镜子，照见了共产党人的执政理念、为民信念、道德观念。学史崇德，就是重温党的性质宗旨，自觉向先辈先烈、先进典型对标对表，切实做到为民爱民、造福于民。我们将走好新时代党的群众路线，把人民立场作为组织、统战工作的出发点，开展好“我为群众办实事”实践活动，解决群众急难愁盼问题，不断提升群众获得感和满意度。
三、学党史严私德，涵养一心奉公、律己齐家的廉洁品德
人无私德难以立身，官无私德不能为政。习近平总书记指出：“严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。”我们党之所以能够从小到大、从弱到强，由50余人的组织发展成9000多万党员、在14亿人口大国长期执政的大党，最重要的优势就是守政德、严私德。
战争年代，党领导的人民子弟兵坚决“不拿群众一个红薯”“不拿群众一针一线”。第五次反“围剿”失利后，江西省苏维埃政府主席刘启耀，数年背着金条一路乞讨寻找党组织，不动用分毫党的经费，成为腰缠万贯的“乞丐”。1960年，刘少奇率领代表团到苏联参加81个国家共产党会议，作为代表团团长，当时按规定发给他5000卢布的零用钱。但他没有为个人花一分钱，回国前将这笔钱全部交给我国驻苏联大使馆。大将许光达“让衔、让级、让位”传为佳话，有人提出不解，他说道“一个共产党人，一个革命者，工作上要高标准，生活上要低标准。在物质享受方面孜孜以求，不配于革命事业”。
严私德必须立家规、传家训、正家风。毛主席曾为自己定下“待亲三原则”，即恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私；黄克诚大将有“三不准”的家规，即不准动用国家汽车、不准找工作人员帮自己办事、不准靠我的什么关系、后门；周恩来订立“十条家规”，刘伯承在家里给儿女贴出“告示”，李先念不准子女经商赚钱。老一辈革命家的这些家风故事，不仅是严私德的真实写照，更是我们学史崇德的榜样，他们光明磊落的政治操守、淡泊名利的精神境界、修身齐家的道德风范，闪耀强大的人格力量与道德光芒，为立党兴党强党提供了丰厚滋养。
私德不立，公德难守，大德难彰。腐败分子之所以腐化堕落，就是因为放松了对个人品德修养的锤炼，对组织、对权力、对人民缺乏敬畏，私欲膨胀、私心泛滥、私德败坏，没有做到不义之财不取、不正之风不沾、不良之友不交、不法之事不干，一步步走向违法犯罪的深渊。网上有一篇深度好文，叫《所有优秀的背后，都是苦行僧般的自律》，我很认同这个观点，好干部也是自律出来的，自律才能守住法律底线、不踩纪律红线、追求道德高线，做到清清白白做人、干干净净做事。
百年党史是一位德高望重的长者，教导我们在私底下、无人时、细微处，依然不放纵、不越轨、不逾矩。学史崇德，就是传承和坚守党的优良传统和道德风尚，勇于自我革命，廉洁修身、廉洁齐家，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。同时，我们将发挥职能作用，切实加强干部监督，让监督从“工作圈”延伸到“生活圈”“社交圈”，从“八小时内”扩大到“八小时外”，让干部严以律己、勤以修身、俭以养德，坚守共产党人的道德情操。