初夏的怅惘
我深深陷入初夏的怅惘之中。是情绪的周期？是对季节更迭的不适？还是......？不得而知。
暮色四合时下班回来。马路上，农人们正抓紧时间挑动麦秸、隆起麦粒、借风扬起，男人不惜其力，女人不顾其美，脸上也看不到常说的丰收的喜悦，路人们似乎并未刻意躲避顺风飘飞的麦芒。
回到家，脚脖子上不知何时竟缠绕着一小截粗卑的麦秸，取下来仔细端详。虽然地处中原腹地，近年来城乡结合部的土地上一个个工厂拔地而起，麦浪滚滚一望无际的景象已不多见了，集体收割、打麦场上灯火通明的场面也消失了，谁还会去责怪仅有几分地的农民不去开一片麦场而把马路当做麦场的举措呢?
洗完澡，沏一杯铁观音，捧盏独品，在茶香的氤氲里，心生旁骛。初夏的夜晚，空气还算清爽，太多的心事在夜的静谧中一一坠落。曾经，几个伙伴一团蒲扇一展草席，河堤上听蛙鸣数星星；如今，河水干涸，星星也躲在日渐混沌的大气层后面不愿出来......唉，怎么又怀旧了，记得谁说过，总是怀旧的人，意味着他（她）已经或正在走向暮年。
罢了。
兴许是浓茶的刺激，思路竟比白天还要清晰活泛。一盏盏灯火渐次熄灭，唯独我坐在夜晚的尽头将心事梳理，生老病死、爱恨情仇、光荣与梦想、过往及曾经、仓促与驻足、屈辱和窘迫......
常常抱怨生活的不如意，的确，人生不如意十有八九，可你还记得作家史铁生在《病隙碎笔》封底的那句话：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能再加一个“更”字。所以，又常常庆幸眼下的生活。
常常想做一匹自由奔放的骏马，可你又用哲学的思辨说服自己，德国精神病学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：人之所以无法自我决定，也许不是听不见内心渴望的声音，而是他对于选择后的自由状态感到害怕。因为，他一旦选择了获得自由，他就必须负起获得自由之后的责任和伦理，必须对自己的选择有所决定。
厌倦了没有波澜的生活，什么又算作有波澜的人生呢？很显然，自己并不渴望动荡的生活，还记得一个影评人的那篇《珍惜生命之轻》的观后感：每一次旅程都有终点，终点到了，所有的旅客都要下车，生命亦如此，总有必然的尽头，死亡原谅了你对生命的漠视和浪费，曾经的对与错是与非都不再那么重要，所有的一切，都将随着生命之灯的熄灭，被谅解在你肉体驶离的那一刻。
就像昆德拉所说，人类在用思考当作理智的借口，却忘记了生命本身应有的本真。
所以，还是随遇而安的好。[!--empirenpage--]
说至此，又想起日本作家东山魁夷的《放眼风景》中那段对生命的拷问：生命究竟是什么，我在某个时刻来到这个世界，不久又要去另外的地方，不存在常住之世、常住之地、常住之家，我发现，只有流转和无常才是生的证明。
引用这段话，只想证明自己渴望有波澜的生活并没有错。
在这初夏的午夜里，还要再乱弹些什么呢？
起身，为自己斟满一杯白酒，与夏夜对酌、与微风小饮，此刻，也许只有微醺才能抚平那颗驿动的心吧。
记得前些日子，我在QQ空间里写下一条说说，大概意思是抱怨生活，亦师亦友的网友给我评论：为道日损、等我们变老了没有欲望了就会安于现在的生活......。总之，是说生活要达到“禅悟”的境界，去除过多的欲望。可是现实生活中做到没有欲望是何等艰难啊，虽然常常告诫自己：纵有山珍海味也不过一日三餐，家有鳌头大宅晚上也睡一张床。生活是一个不断妥协的过程，吹牛也好、不服输也好，只不过是自嘲自欺罢了。
情之所至，又斟满一杯，朱唇轻启、浅饮慢匝，裙裾弄清影、何似在人间，韶华不再，落英无声，恰如伊人远去，徒留青春的背影。此刻，我似乎成了某个场景的点缀，一个性情女子正乘着夏夜的翅膀、穿越横亘的星辉，飞向远方、飞向远方......
锁骨铮铮的肩膀，及瘦削温暖的胸膛，可曾是我躲避风雨的港湾，脸儿贴上，那叮短咛长恰似我无法闪躲的诗行，漫天的星光啊，可曾把簌簌泪珠儿辉映，音信千里，可曾穿越雪线翻过关山......
初夏的夜晚，一个如常的季节里，任他是谁，不管对与错，想必都会谅解一个微醺、伤感的女子，原谅她口无遮拦生出的坦诚的怅惘吧