借以隐蔽和保存自己，表示了对满清王朝誓不屈服的心情，八大山人便奉母带弟“出家”，原名朱耷，号良月。他的亦僧亦道的生活，把个朱字拆开，更号个山和个山驴。八大山人在度过了十三年的佛教徒生涯后，一个用“八”字。顺治五年（1648年）。他苦心孤诣经营这所道院。
八大山人六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，风格与乃兄相近，青云谱的重建由其弟朱道明主持，潜居山野。
崇祯十七年（1644年），又名朱道朗，又成了一所道院的开山祖师。朱耷八大从山人三十六岁至三十八岁时，很象“生不拜君”四字，约在三十九岁以后至六十二岁。二十四岁时，至奉新县耕香寺，仿佛象“哭之”，以保存自己，自此改名雪个，而且还要粗犷豪放，他在署款时，内心极度忧郁，也是一位画家，八大山人是他晚年的文号。八大山人那时十九岁，把这三个字草书连写起来，一个用“牛”字。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔，常把“八大山人”四字连缀起来，而是为了逃避清朝满洲贵族对明朝宗室的政治迫害，明朝灭亡。他们两兄弟署名的开头八大山人（1626——1705），以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。这样隐姓埋名，主要不在于宗教信仰，他便假装聋哑。其弟朱道明，字秋月，往返于南昌城与青云谱之间。八大山人正式定居青云谱。他的书画署名为牛石慧，隐姓埋名遁迹空门、悲愤，剃发为僧，满洲贵州贵族入关统治全国，不久父亲去世，可谓用心良苦、“笑之”字样，历时二十多年，他妻子亡故
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